히브리서 12:2「우리 믿음의 창시자이시며 완성자이신 예수님을 주목합시다.」 우리에게는 믿음의 창시자이신 예수가 필요한데 왜냐하면 우리의 천연적인 사람에게는 어떤 믿는 능력이 없기 때문이다. 우리는 스스로 믿음을 갖지 못한다. 우리가 구원받은 믿음은 우리에게서 난 것이 아니라 하나님의 선물이다. 우리는 이 보배로운 믿음」을 하나님의 은사로 받았다. 우리가 예수를 바라볼 때 생명 주는 영이신 그분은 그분의 믿게 하는 요소를 그분 자신과 함께 우리에게 주입한다. 그러면 자연적으로 믿는 능력이 우리 존재 안에 생기며, 우리는 그를 믿는 믿음을 갖게 된다. 예수는 주로 그의 생활 안에서, 또한 그의 이 땅에서의 여정 안에서 믿음의 창시자요 온전케 하시는 분이시다. 주 예수는 그가 이 땅에 계셨을 때 믿음을 창시하셨다. 그가 산 생활은 믿음의 생활이었으며 그가 걸어간 여정은 믿음의 길이었다. 그의 생활과 여정 안에서 그는 믿음을 창시했다. 그러므로 그는 믿음의 창시자이시다. 개척자요 선주자인 예수는 믿음의 길을 여셨다. 만일 당신이 사복음서를 다시 읽어본다면 당신은 그의 생활이 여는 생활 곧 믿음의 길을 여는 생활이었음을 알 것이다. 그가 어느 곳에 가든지 그를 좌절시키려는 산과 강이 있는 것 같았다. 그러나 그는 한 걸음 한 걸음 믿음의 길을 여셨다. 만일 우리가 복음서를 읽을 때 이러한 관점을 갖는다면 우리는 항상 믿음의 길을 여시는, 즉 고속도로를 건설하는 사람처럼 골짜기를 메꾸고 산을 없이하시는 믿음의 창시자이신 바로 그 예수를 볼 것이다. 그분이 믿음의 길을 열었기 때문에 그는 또한 개척자요 믿음의 도로를 달리는 선주자이시다. 믿음의 개척자요 선주자로서 예수는 또한 믿음의 인도자요 원수이다. 그는 믿음의 길을 열었으며, 선주자로서 그것을 개척하는 데 앞장섰다. 그러므로 원수이신 그는 그의 발걸음 안에서 믿음의 길을 통하여 우리를 인도할 수 있으시다. 우리가 그의 생활과 이 땅에서의 그의 여정 안에 있는 믿음의 창시자인, 그리고 그의 영광 안에서 하늘 그의 보좌 위에서 믿음을 온전케 하시는 분인 그를 바라볼 때 그는 그가 창시하시고 온전케 하신 믿음을 우리에게 전달하며 심지어 주입하신다.

히브리서 11:6  "믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 해 드릴 수 없습니다. 하나님께 나아오는 사람은 반드시 하나님께서 계신다는 것과 하나님을 부지런히 찾는 사람들에게 보상해 주시는 분이시라는 것을 믿어야 합니다." 당신이 믿음을 가지고 있다 해서 하나님께서 당신을 위하여 항상 무언가를 하실 것이라고 생각지 말라. 많은 때에 우리의 믿음의 행사는 단지 우리를 하나님의 침묵에 대한 누림 안으로 이끌 뿐이다. 아마 어떤 이들은 돌에 맞아 죽을 때 「오 주여, 나를 이들로부터 구해 주소서.」라고 기도했을지도 모른다. 주님은 그들을 구출하시기 위하여 어떤 것을 하시는 대신 그들에게 평강의 침묵을 주셨다. 스데반이 순교당하고 있을 때 주님은 그를 구출하시지 않고 그에게 그와 같이 달콤한 침묵을 주셨다(행 7:54-60). 주님께로부터 오는 어떤 구출하심도 없이 핍박을 당하는 것은 큰 믿음을 요구한다. 하나님의 침묵은 그분의 기적들보다 위대하다. 당신은 하나님의 기적을 갖기를 좋아하는가 아니면 그분의 침묵을 갖기를 좋아하는가? 주 예수께서 십자가 위에서 죽으실 때 조롱하는 자들이 그에게 「네가 만일 하나님의 아들이어든 십자가 위에서 내려오라」. 「저가 이스라엘의 왕이라면 십자가 위에서 내려오라 그러면 우리가 그를 믿겠노라」고 말했다(마 27:40, 42). 여섯 시간 중 최소한세 시간, 주님이 십자가 위에 계시는 동안 우주 안에는 침묵이 있었다. 하나님은 없는 것 같았으며 조롱하는 자들과 훼방하는 자들은 그들이 원하는 대로 말했다. 그 때는 그들의 세상이었으며, 그들이 하나님이었다.  나는 1930년대 중국에서 순교한 두 선교사들을 결코 잊을 수 없다. 그들이 순교당하던 날 그들 중 한 사람이 이렇게 말했다. 「모든 순교자의 얼굴은 천사의 얼굴과 같도다.」 또 다른 이는 「만일 내가 또 하나의 인생을 산다면 나는 그것 또한 주님을 위하여 순교하는 데 드릴 것이다.」라고 말했다 하나님은 그들이 그곳 중국에서 순교하는 것을 허락하셨으며 그들을 구하시기 위하여 아무 것도 하지 않으셨다. 그들은 믿음으로 하나님의 침묵을 누렸다. 그분은 항상 밖으로 그의 성도들을 돕기 위하여 행동하는 것만이 아니라 종종 그들로 그분의 내적 침묵을 누릴 수 있게 하신다.

히브리서 10:39 "우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 혼을 구원하는 믿음을 가진 자니라" 오늘날 우리는 그리스도를 따르는 사람들이다. 인간적으로 말해서 주님을 따르려면 우리는 혼적인 즐거움과 세상적인 오락을 잃어버려야 한다. 그와 같은 것들을 잃어버리는 것은 우리의 혼을 잃어버리는 것을 의미한다. 만일 우리가 오늘날 우리의 혼을 잃어버리는 데 기꺼이 대가를 지불하려 하지 않는다면, 즉 이 시대에 어떤 혼적인 즐거움이나 세상적인 오락을 잃어버리기를 좋아하지 않는다면 우리는 그리스도께서 우리 존재 안으로 역사하시도록 생명의 법에게 어떤 기회도 제공하지 못할 것이다. 오늘날 우리가 우리의 혼을 잃는다는 것은 우리가 생명의 법에게 그리스도를 우리의 존재 안으로 역사할 기회를 제공하는 것을 의미한다. 그것은 우리가 물건을 구입하는 것이나 주택이나 먹는 것이나 입는 것이나 어떤 다른 종류의 즐거움을 관심하지 않고 오직 우리 안에 있는 생명의 법의 역사를 주의하는 것을 의미한다. 우리는 모두 이렇게 말해야 한다. 「나는 생명의 법으로 하여금 그리스도를 내 존재의 각 부분 안으로 역사하실 기회를 갖도록 어떤 대가도 기꺼이 지불하겠다.」 우리는 주님의 보혈로 깨끗함을 받았고 거듭났으며 성령이 내주하시기 때문에 하나님의 경륜을 위한 좋은 재료들이며, 생명의 법은 우리 안으로 그리스도를 역사할 수 있다. 만일 우리가 이를 위하여 기꺼이 대가를 지불하려 하지 않고 뒤로 물러간다면 우리는 하나님의 경륜을 위한 좋은 재료로서 생명의 법이 그 안에서 역사하실 수 있는 재료임에도 불구하고 침륜당하고 말 것이다. 뒤로 물러가는 것은 좋은 재료를 혼적인 즐거움과 세상적인 오락과 종교적인 행동에 의하여 침륜시키는 것이다. 「침륜에 빠진」으로 번역된 헬라어 단어는 멸망과 동일한 단어이다. 이것은 당신이 생명의 법의 역사를 위한 좋은 재료이지만 하나님의 경륜으로부터 뒤로 물러간다면 재료가 되는 것에 관한 한 당신은 완전히 멸망할 것임을 의미한다. 과거 수 년 동안 나는 매우 좋은 재료들이 오늘날 하나님의 경륜으로부터 뒤로 물러감으로써 멸망하는 것을 보아왔다. 그들은 하나님의 현재의 경륜을 보았지만 그것을 위하여 기꺼이 대가를 지불하려 하지 않았고 뒤로 물러가서 침륜되었다. 우리는 이것을 조심해야 한다.