활력화 된 가정안에서 새길을 감
우리가 새로운 교회 생활을 하는데 있어서 첫번째는
관념의 전환이다 관념이 바뀌는것은 쉽지 않은일이다
어느날 관념이 전환 되더라도 그것은 첫번째 단계일 뿐이다
관념이 전환된후에 여전히 방법이나 교회생활의 안배등의
제도가 바뀌지를 않는다
미국사람들이 한국에와서 살면서 음식을 먹을때 김치나 불고기를
먹으라고 하면 그사람은 지금까지 조성된 자기나라 음식이 아닌
다른나라 음식이 아무리 맛있는 것일지라도 그다지 입맛을 당기지
않을 것이다 이것은 습관으로 인한 조성이다
미국에서 태어난 한국 사람들은 김치를 입에 넣어도 먹지 않는다
그들은 미국에서 미국사람의 습관이 들어있다
기독교에는 기독교의 습관이 있다 우리중 많은 사람들이 기독교의
배경안에서 기독교의 습관이들어 있었던 기독교에서 나온 사람들이다
생활하는중에 씻고 먹고 옷입고 하는 모든것이 습관에 의해 이루어진다
영적인 생활도 마찬 가지이다 습관은 우리가 훈련해서 키워내는 것이다
여전히 옛습관이 있으므로 새로운 습관을 세워야 한다
습관을 전환하는 방법은 한가지 훈련하는 것이다 처음에는 습관을
세워 훈련하는것에서 많은 실패를 하며 습관이 잘 세워지지 않을지라도
계속 꾸준히 습관을 훈련하다보면 아주 조금씩 나아지며 습관이 세워진다
대만에 13개집회소가 있는데 20년을 매주마다 실행하여 습관이 형성 되었다
우리는 습관이 바뀌고 관념이 전환되고 제도가 바뀌고 실행들이 바뀌어야 한다
왜 우리가 교회생활을 가정안으로 가져가야 하는가?모든 형제자매들이
상호성에 적응되아야 한다 서로 기도하고 서로 돌보고 서로 교통하고
그다음에 열매맺는것이 습관이 되게 하여야 한다 매주 복음을 전하는것이
습관이 되게 해야한다 그가 생각을 안해도 자연스럽게 그것을 해 내는 것이다
마치 아침에 양치질을 생각안해도 하듯이 해내는 것이다
우리는 성령으로 말미암아 활력화되지않는 모든 습관을 죽여야한다
또한 성령으로 말미암아 집을 열지않는 모든 습관을 죽여야 한다
성령으로 말미암아 복음전파 하지않는 모든 습관을 죽여야 한다
성령으로 말미암아 새사람을 싫어하는 모든 습관을 죽여야 한다
신약에서 새로운 사람을 접대하는 것을 좋아해야한다 는 말을
찾아보려면 디모데전서를 읽어보라 손님접대하기를 잘하라고 했다
손님접대 하기를 즐겨하는 것 손님접대 하기를 잘하는것이다
손님접대 하는것이 무엇인가? 헬라어로는 '필로지노' 이다
'필로' 는 사랑이며 '지노' 는 낯선 사람이다 그러므로 '필로지노' 는
낯선 사람을 사랑하는것이다 낯선 사람을 좋아하지 않는다면
장로가 될 자격이 없는것이다 장로의 자격중 하나는 낯선 사람을
좋아 하는것이다 새로운 사람을 사랑하는것이 장로의 자격이다
엔드류
트랙백주소: 창에 찔린 주님의 옆구리에서 두 실질, 곧 피와 물이 나왔다
생명에서 떠나 있습니다. 엡 4:18
또 그 천사는 나에게 수정처럼 빛나는 생명수의
강을 보여 주었습니다. 그 강은 하나님과 어린양의
보좌에서 흘러나와 그 성의 길 가운데로 흐르고
있습니다. 강의 이쪽과 저쪽에 생명나무가 있어서... 계 22:1-2
하나님은 그룹들과 불과 칼, 이 세가지로
생명나무에 이르는 길을 닫으셨다.(창 3:24)
그룹들은 하나님의 영광을 상징하고
불은 하나님의 거룩함을 상징하며,
죽이기 위한 칼은 하나님의 의를 가리킨다.
하나님의 이 속성들은 죄로 가득한 사람에게 요구를 한다.
죄로 가득한 사람은
이 요구들을 이룰 수가 없기 때문에
그리스도께서 우리로 지성소에 들어가
생명나무에 참여할 수 있도록
십자가에서의 모든 것을 포함한 죽음에 의해
하나님의 영광과 거룩함과 의의 요구들을 이루시어
새롭고 살아 있는 길을 여시기 전까지는,
생명나무이신 하나님을 접촉하는 것이 허락되지 않았다.
우리 죄인들은 타락한 후,
하나님의 의와 반대되고 하나님의 생명에서
떠나게 되었다 (창 3:24, 엡418)
죄인들로서 우리는 하나님의 율법의 의로운 요구에
따른 하나님의 유죄 판결에서
법리적으로 구속받아야 하고(갈 3:3)
죄로 말미암아 초래된 죽음에서 그분의 생명에 의해
유기적으로 구원받야 한다.
우리를 위한 하나님의 완전한 구원은
하나님의 의에 따르면 법리적이고
하나님의 생명에 따르면 유기적이다...
타락한 사람의 구속자와 구원자이신그리스도는
그분의 죽음과 부활을 통해서 우리를 구속하시고 구원하신다.
그리스도께서 십자가에 못 박히셨을 때
한 군사가그분을 창으로 찌른 후, 인간 생명에
매우 중요한 두 요소인 피와 물이 그분에게서 나왔다.
그리스도의 피는 그분의 믿는 이들을 구속하고
믿는이들의 죄들을 용서하며,
믿는 이들의 죄들을 씻는 하나님의 법리적인
구속을 위한 것이다.
그리스도의 피는 또한 하나님께서 믿는 이들을 의롭다 하시고
믿는 이들을 위치적으로 거룩하게 하시기 위한 것이다.
이 피는 하나님 앞에서 신약의 믿는 이들을
위해 하나님 앞에서 더 좋은 것을 말한다.
어린양이신 그리스도의 피에
의해 우리는 믿는 이들을 비난하는자,
사탄을 이길 수 있다.
그러므로 이 피는 그리스도의 보배로운 피이다
사도행전 20장 28절은 하나님께서
그분 자신의 피로 교회를 사오셨다고 말한다.
그분께서 단지 하나님이실 뿐아라면
그분은 피를 가지실 수 없다.
하나님 자신의 피는 바로 하나님이신 사람,
예수 그리스도의 피이다.
하나님께서 그분 자신의 피로 교회를 사신 것은
하나님께서 보시기에 교회가 얼마나
귀중하고 뛰어나 가치를 지니고 있는지를 가리킨다.
교회를 존중하고 존경해야 한다.
물은 신성한 생명을 상징하며....
하나님의 유기적인 구원을 위한 것이다.
주님은 죄인들에게 생명수를 주시겠다고 약속하셨다.
또한 주님은 와서 생명수를 마시도록 죄인들을 부르신다.
믿는 이들은 하나님의 신성한 생명으로 그분에 의해 거듭났다.
이 신성한 생명은 믿는 이들을 구원한다.
그것은 믿는 이들을 기질적으로 거룩하게하고,
새롭게 하고, 변화시키고,같은 형상을 이루게 하고,
영광스럽게 한다.
믿는 이들은 이 신성한 생명 안에서 왕으로서 다스린다.
우리는 이 신성한 생명에 의해 왕이 될수 있다.
믿는 이들은 또한 그리스도의 몸을 건축하기 위해
신성한 생명 안에서자란다.
우리 모두 머리이신 그리스도 안으로 자라야 한다.
그럴 때 우리는 그분으로부터 나온 신성한 생명에 속한 것을
그리스도의 몸의 건축을 위해 몸에게 공급한다.
이것은 새 예루살렘을 완결하는데,
새 예루살렘 전체가 생명수의 강과
생명나무의 공급을받는다.
생명수의 강은 생명의 영을 상징하고
생명나무는 신성한 생명의 체현이신 그리스도를 상징한다.
이 두 가지 모두 새 예루살렘을 공급하기 위한 것이다.
주님의 회복 안의 네 가지 큰기둥 (복음)
들로 가득하다. 예를 들면, 영한 동번 찬송가 1058장(한국복
원 찬송가 731장) 1절은 "만세 반석 여기어 나를 감춰주시네/
주가 흘린 피와 물 이중 죄를 해결해/ 죄 형벌서 구하고 죄의 능
력 벗게 해 (원문 참조)"라고 말한다.
A. 우리는 '피와 물' , '이중 죄를 해결해' , '죄 형벌과 죄의 능
력' 이라는 말에 주의를 기울여야 한다.
B. '이중 죄를 해결하는 것' 은 주님의 보배로운 피로 우리의 외적인
죄악된 행위들을 해결하여 우리를 죄의 형벌에서 구원하는
것과 주님의 흐르는 생명으로 우리의 내적인 죄악된 본성을
해결하여 우리를 죄의 능력에서 구원하는 것을 가리킨다
C. 피는 우리의 외적인 죄악된 행위들을 처리하기 위해 주님께
서 흘리신 보배로운 피를 가리키고(요 1:29, 히9:22)
D. 주님의 보배로운 피는 우리의 죄악된 행위들로 인해 우리가
응당 받아야 할 영원한 형벌에서 우리를 구속하며, 그분의 생
명은 우리의 죄악된 본성의 능력에서 우리를 구원한다.
E. 우리가 이 찬송가 1절을 철저히 이해한다면 사람들에게 높은
복음을 전할 수 있을 것인다, 이것은 피와 물로 ,이중 죄를 해
결하는 것' 이 사람에 대한 하나님의 원래의 의도를 성취하기
때문이다.
요 1:29 ..."보십시오 세상의 죄를 없에서는 하나님의 어린양이십
니다.
히 9:22 율법에 따르면, 거의 모든 것은 피로 정결하게 됩니다.
그래서 피 흘림이 없이는 용서도 있을 수 없습니다.
요 19:34 군인들 중 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찌르니,
즉시 피와 물이 나왔다.
우리 모두가 복음을 전할 마음이 있을지라도 진리를 모른다면, 사람들에게
말하려고 입을 열자마자 곧 할 말이 없게 될 것이다. 두세 문장을 말한 후에는 무
슨 말을 해야 할지 모를 것이고,...사람들은 우리의 말에 귀를 기울이려고 하지
않을 것이다. 그러므로 우리는 반드시 진리를 배워야 한다. 복음의 말씀이 진리
이다. 진리의 말씀을 말하기 위해서는 먼저 진리를 배워야 한다. 이제부터 우리
가 진지하게 진리를 배우고자 한다면, 우리는 모두 두달 안에 어떻 복음을 전
하는지를 알게 될 것이다...참된 복음 전파는 진리를 말하는 것이다. 진리를 말
하는 것이 복음 을 전하는 것이다. 그러므로 우리는 모두 합당한 방식으로 진리
를 배워야 한다
