하나님의 영이 부어진 결과
성경말씀
행2:21 ‘누구든지 주님의 이름을 부르는 사람은 구원을 받을 것이다,’라고 말씀하셨습니다.
오늘의 만나
사도행전 2장 17절부터 21절은 요엘의 예언의 결론으로서, 하나님께서 모든 육체 위에 그분의 영을 부어 주신 결과가, 그들이 주님의 이름을 부름으로 구원을 받는 것임을 가리킵니다. 하나님께서 그분의 영을 부어 주시는 것은 주님의 구원을 그분께서 선택하신 백성에게 적용하시는 것입니다. 구원받는다는 것은 하나님의 신약 경륜 안에 있는 복음의 복인 이 영을 받아들이는 것입니다. 이 영은 우리에게 호흡과 생수가 되신 주님 자신이십니다. 우리의 호흡이신 주님을 들이마시고, 우리의 생수이신 그분을 마시려면 우리는 그분을 불러야 합니다. 예레미야 애가 3장 55절과 56절은 우리가 주님을 부르는 것이 호흡하는 것임을 가리키고, 아사야 12장 3절과 4절은 주님을 부르는 것이 마시는 것임을 가리킵니다. 우리는 구원을 받을 뿐만 아니라 그분의 풍성을 누리기 위해서 주님을 믿은 후에도 그분을 불러야 합니다(롬10:12~13). 우리는 우리의 영을 사용하여 주님을 부르고 호흡하고 마실 때에 그분의 풍성을 누립니다. 이것이 하나님께 드리는 참된 경배입니다. 주님은 그러한 경배(요4:24)를 그분께서 주신 생수를 마시는 것과 연결시키셨습니다(요4:14). 출처 : 감추어진 만나
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                                            러시아 성도들의 집회 .  러시아 성도들은 순수한 마음으로 주님을 사랑하는 성도들이었다,


                                                               러시아성도들은 우리를 따뜻한 사랑으로 영접하여주었다.

   이스라엘에서 주의 회복의시작- 러시아계 유대인들의 이민을  통해 문이 열림
회복 안의 성도들이 항상 이스라엘을 위한 부담을 갖고 있던차에 1973 년 위트니스 리 형제님은 주님의 다시 오심을 위해 교회생활이
예루살렘으로 되돌아가야 할 부담을 분명하게 말씀하셨고, 주님의 회복을 통한 이스라엘에서의 주님의 최신의 움직임은 1999 년에
중요한 전환을 갖게 되었습니다.

그때 백만명이 넘는 러시아계 유대인  이민자들이 사역을 얼마나 갈망하는지를 알아보기 위하여 로고스(무료회복역 성경배포기관). 
러시아어 회복역을 홍보하고 배포하기 시작하였습니다.3000권이 넘는 주문이 쏟아졌고.
이런 인도에 부응하여 2000 년말과 2001년 초에 미국과 러시아와 아르메니아 로부터 한무리의 성도들이 이스라엘로 이주하여 수고하기
시작하였습니다.

정치적,문화적 차이가 아주 컸음에도 불구하고. 우리는 주님께서 이스라엘의 네 도시에 지방교회 생활을 일으키셨고. 다른 도시들에서도
열린 사람들을 많이 일으키셨다는 것을 기쁨으로 말씀드릴 수 있습니다.
특별히 네개의 지방교회 안에는 지난 9 년 동안 주님의 회복의  진리의 좋은 기초가 놓여졌습니다.

초기에 주님은 주로 러시아계 이민자들을 사용하셔서. 그분의 증거를 세우셨는데. 네 교회 중 세교회는 주로 러시아어권 유대인 성도들로
이루어져 있습니다. 그들은 아주 열려있고. 깊은 진리에 굶주려 있을 뿐만 아니라.
이 깊은 진리를 받아들이고. 이해하고 체험할 역량도 가지고 있는데, 이것은 정말 주님이 하신 일입니다.

더 나아가 우리의 느낌은 이곳의 주님의 움직임이 구소련에서의 그분의 움직임의 직접적인 연속이라는 것입니다.
주님은 구 소련이 무너지고 러시아가 일어나기 수년전에 러시아에서 회복의 역사를 시작하셨습니다,
주님께서는 1980 년말에 한무리의 동역자들과 성도들을  러시아로 보내셨고.러시아가 열리던 시기에 주님은 러시아에서
성령의 역사가 불같이 일어나게 하셨습니다.

복음은 급속하게 확산되어 많은 러시아어 회복역이 지하철역 과 캠퍼스,도심 곳곳에서 많은 러시아 사람들에게 배포되었습니다.
그때에 구원받은 사람의 수가  짦은 기간안에 수 천명이 되었고. 초기에 침례받은 러시아 사람들이 오천명에 이르렀습니다.
이렇게하여 이스라엘로 돌아가는 유대인 러시아사람들이 이르켜지게 되었습니다.

이렇게하여 러시아어권 동역자들이 예비되었고.유대인 배경을 가진 성도들이 이주할 부담을 받았으며. 엄청난 양의 사역의 문서들이
러시아어로 번역되었고, 러시아 성도들이 이곳을 방문했을 뿐 아니라. 저희도 젊은 성도들을 러시아에서 열리는 훈련과 특별집회에 보내왔습니다.
이모든 것은 큰 축복이었습니다.

목표를 향해 더욱 전진함

그러나, 우리의 수고의 목표가 이 나라의 인구구성 (약 40 퍼센트는 토박이 히브리어권 이스라엘인, 다른 40퍼센트는 구 소련에서
온 러시아계이민자를포함한 이민자들. 나머지 20 퍼센트는 아랍인들) 에 부합하도록 전형적인 이스라엘 인들 사이에서 견고한 증거를
일으키는 것이기 때문에.우리는 전형적인 이스라엘 인들을 얻는 것에 더 중점을 둬야한다고 느낍니다.
이를 위하여. 2009년에 새롭게 도착한 한무리의 전시간 봉사자들은 다른 동역자들이 이미 살면서 러시아어권 성도들을 돌보고 있는
네타냐로 가지 않고 텔아비브로 갔습니다.

텔아비브는 이스라엘에서 가장 큰도시이고. 경제적 면이나 교통의 면에서는 이 나라의 수도라고 해도 과언이 아닙니다.
텔아비브는 또한 세속적인 (비종교적인) 토박이 이스라엘 인들을 얻기 위해 가장 중요한 도시입니다.
새로 도착한 전시간자들은 텔아비브 대학 인근에집을 얻었고. 2010년에 텔아비브에 교회의 터를 취하였을 뿐 아니라 캠퍼스의 일을
시작하였습니다. 또 여기에 몇몇 대학생들과 대학원생들이 가세하였고. 또한 주님의 회복을 확산할 부담 때문에 이스라엘로 이주한 몇몇 
가정들도 가세하였습니다. 

이도시의 중요성은 점점 커지고 있으며. 특별히 캠퍼스는 주님께서 이스라엘의 전형적인 유대인 들을 열매로 더 얻으시기 위한 통로가 될 것입니다.
이미  지난 2년동안  우리는 캠퍼스에서 2백명의 학생들을 접촉했느데 ,이것은 공개적인 복음활동이나 복음지배표
(이스라에에서는 복잡한 문제가 될수있음)없이 얻은 결과입니다. 이학생들 중 일부는 주님을 영접하였고. 수십 명은 성도들과 계속 만나고 있으며.
그룹집회에 정기적으로 참여하고 있습니다.


갈릴리 지방에서 가정들을 얻음

이스라엘 북부 갈릴리 지방에서는 주님의 움직임에 있어서 중요한 사건이 있었습니다. 지난 2년동안 두 마을에서 두 형제님 가정들이  자신들이 다니던 곳에서 부터 "강을 건너" 갈릴리 지방교회 생활을 시작한 것입니다.

이중에 한 형제님은 아내와 자녀들과 함께 아랍인 마을에 살고 계십니다. 다른 형제님도 아내와 자녀가 있으신데. 자신의 마을의

회중의 목사 이셨습니다. 이 두분의 가정이 회복되므로 이방의 갈릴리에 광명의 빛이 임하게 되었습니다.

 

마 4장 15-16절
"스불론 땅과 납달리 땅. 해변길 요단강 건너편. 이방인의 갈릴리야. 어둠에 않아 있는 백성이 큰빛을 보았고 빛이 죽음의 땅과 죽음의 그늘에 앉아 있는사람들을 비추었다".
갈릴리는 유대인들과 이방인들이 섞여 사는 곳이었다. 따라서 이방인의 갈릴리 라고 불리었으며 정통적인 유대인들에게 멸시를 받았다.

 

이 두가정 외에도 자녀가 9명이나 되는 또 다른 가정이 주님께 이끌리어 갈릴릴 지방교회안으로 돌이켜습니다.

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시편 110:3

성령을 모독하는 죄

 

마가복음 3장 28절과 29절에서 주님은

바리새인들에게 이렇게 말씀하셨다.

 

“내가 진실로 여러분에게 말합니다. 사람의 모든 죄들과 모독도

다 용서받을 것이지만, 누구든지 성령을 거슬러 모독하면,

영원히 용서받지 못하게 되고, 영원한 죄를 짓게 되는 것입니다.”

주님은 사람의 모든 죄들과 모독은 사함을 받을 것이라고 말한다.

그러나 성령을 대적하여 모독하는 자들은 영원히 용서받지 못하게

되고 영원한 죄를 짓게 되는 것이리라고 하셨다.

다시 말해서 영원히 용서받지 못할 죄를 짓게 되는 것이다.

    

성령을 거슬려 모독하는 것은

그 영을 욕되게 하는 것(insulting)과는 다르다(히10:29).

그 영을 욕되게 하는 것은 고의적으로 그분을 불순종하는 것이다.

많은 믿는 이들이 이렇게 한다. 그러나 만일 그들이 죄를 자백한다면

그들은 사함을 받고 주님의 피로 정결케 될 것이다(요일1:7,9).

그러나 성령을 거슬러 모독하는 것은 마가복음 3장 22절에서

서기관들이 한 것처럼 그분을 중상하는 것이다.

주님이 귀신을 내어 쫓은 것은 성령에 의한 것이었다.

그러나 서기관들은 이것을 보고 그분이 귀신들의 왕 바알세불에 의해

귀신들을 내어 쫓는다고 말하였다. 이것은 성령을 거슬려 모독하는 것이었다.

삼일 하나님의 경륜 안에서 아버지는 구속의 계획을 품으셨으며(엡1:5,9),

아들은 아버지의 계획에 따라 구속을 성취하셨고(벧전2:24, 갈1:4),

그 영은 아들이 성취하신 구속을 적용하기 위해

죄인들에게 도달하신다(고전 6:11, 벧전1:2).

만일 죄인이 다소의 사울처럼 아들을 훼방한다 해도

그 영에게는 여전히 그 사람에게 역사하여 그를 회개케 하여

아들을 믿게 함으로 그로 하여금 사함을 받을 수 있게 할
여지가 있다(딤전1:13-16을 보라).

그러나 만일 죄인이 그 영을 모독한다면

그 영이 그 사람에게 역사할 근거를 잃어버리므로

그를 회개케 하여 믿게 할 여지가 없을 것이다.

그러므로 이 같은 사람이 사함받기는 불가능하다.

이것은 이론에 따라 논리적일 뿐 아니라

주님의 말씀으로 여기에 계시된 것처럼

하나님의 행정의 원칙에 따른 통치적인 것이다.

(위트니스 리 마가복음 라이프스타디 메시지 12번 중에서)