바벨론의 원칙은 사람에 속한 것들과 하나님의 말씀을 섞고. 육체에 속한 것들과 그영께 속한 것들을 섞는 것이며. 사람에세서 나온 것을 하나님에게서 나온 것으로 위장하고. 사람의 영광을 얻어 사람의 사욕을 만족시키는 것이다.  그러므로 바벨론은 혼합되고 부패한 기독교이다.

우리는 바벨론에 대해서 어떠한 태도를 가져야하는가. 요한 게시록 18장4절은 "그리고 나는 하늘에서 나오는 다른 음성을 들었습니다. "내백성아. 그여자에게서 나오너라. 너희는 그 여자의 죄들에 참여하지 말고 그여자가 받을 재앙들을 받지 않도록 하여라". 라고 말한다.

고린도후서 6장 17절과 18절도 다음과 같이 말한다. "그러므로 주님의 말씀이다. 너희는 그들가운데서 나와서 따로 분별되고. 더러운 것을 만지지 마라. 그러면 내가 너희를 받아들일 것이다.라고 하셨다.전능하신주님의 말씀이다. 나는 너희에게 아버지가 되고.너희는 나에게 아들들과 딸들이 될것이다.라고 하셨습니다.

하나님의 말씀에 따르면.하나님의 자녀는 바벨론의 성질을 띤 어떤일에도 참여해서는 안된다.

우리모두는  오늘날의 바벨론을 완전히 청산했는지 자문해 보아야 한다. 우리는 여기서 여호와의 종이신 우리의 그리스도를 따르고 있으며. 그분은 우리에게 바벨론을 떠나고 바벨론을 완전히 청산하라고 요구하신다.  여호수아 6장에서 이스라엘자손들이 여리고에서는 승리를 얻었지만. 아이에서의 싸움은 패배했다. 아간이 바벨론의복을 지니고 있었기 때문이었다.(사 7:21)

바벨론에 속한 것은  무엇이든 사탄에게 하나님의 백성을 패배시킬수있는 근거를 준다. 그러므로 우리는 바벨론에 속한 모든것을 버려야한다.하나님의 순수한 백성으로그분을 섬기려면. 우리는 먼저 바벨론에 속한 모들 것들을 완전히 청산하지 않으면 안된다.

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김대수 형제님의 포스트 요청으로 대신 올려드립니다. - 발췌하신후 인용및 퍼가기 가능합니다.

 

http://www.facebook.com/home.php#!/note.php?note_id=151880891534298

일본 나라시노 교회 방문

작성: Dae-su Kim 2011년 2월 7일 월요일 오후 4:48

나라시노 교회 집회소

2 월 3 일 일본 하네다 국제공항에 도착하여 첫 번째 방문한 교회는 나라시노 교회였습니다. 나라시노시는 인구 16만 여명의 도시로 하네다 국제 공항에서 한 시간 조금 더 걸리는 곳에 위치하여 해외에서 일본을 방문하는 많은 교회들이 나라시노 교회를 거처간다고 합니다. 한 가정에서부터 시작된 나라시노 교회의 간증은 인근 세 지역으로 간증을 확산하게 되었다고 합니다. 주일 집회에 100여 명의 성도들이 참석하고 있고, 매주 4 회의 기도집회를 실행하고 있는 기도가 충만한 교회였습니다. 집회소의 입지도 좋아서 바로 이웃에 지바 공업대학이 위치하고 있으며, 5분 정도 걸으면 전철역에 갈 수 있었습니다. 우리가 공항에 도착하자 세 분의 지체들이 마중 나오셔서 따뜻하게 맞아주시고 친절하게 픽업을 해 주시어 너무 너무 감사했습니다. 

 

 

 

 

동경 Sea Life Park

 집회소로 향하는 길에 동경 Sea Life Park 에 들러 수족관 관람을 한 후 간단한 점심식사를 하였습니다. 

 

 

 

 

 

일본 중년전시간훈련센터

나라시노 교회의 집회소 2 층에는 일본 중년전시간훈련센터가 있었습니다. 연세가 지긋하신 형제 자매님들이 열정적으로 추구하시는 모습이 정말 놀라웠습니다.

 

 

 

 

 

저녁식사를 준비하고 계시는 형제 자매님들

 저녁식사를 중년 훈련을 받고 계시는 형제님 자매님들께서 힘써 풍성하게 준비해 주셔서 정말 맛있게 먹었습니다. 연로하신 형제 자매님들께서 동역하여 음식을 준비하시는 모습이 얼마나 아름다워 보였는지....

 

 

 

 

 

새신자 대학생을 RSG로 목양하시는 형제님

나라시노 교회도 일본 성경절기 이후 시작된 RSG 실행을 올 해 부터 새사람을 목양하는 NEW RSG로 전환하였다고 합니다. 구원받은지 얼마 되지 않은 대학생이 집회소에 와서 RSG로 목양을 받았습니다. RSG는 새사람을 목양하는 탁월한 길 입니다.

 

 

 

나라시노 교회와의 섞임집회

식사 후 찬송을 함께 누리고 교통을 나누는 섞임 집회를 가졌습니다. 마쓰도 교회에서 통역을 위해 오신 스즈끼 자매님의 도움으로 좋은 섞임을 누릴 수 있었습니다. (자매님은 수원이 고향이시고 동경에서 사업을 하시는 형제님과 FTTTK 에서 올 해 2 년차 훈련에 임하는 자녀, 그리고 유학 중인 자녀가 있으며 자매님 또한 중년훈련을 받고 계셨습니다.) 섞임은 우리를 고르게 하고 서로간의 차이점을 제하여 한 새사람의 실제 안으로 인도하는 탁월한 길 입니다.  

 

 

 

 

나라시노 교회와의 섞임집회

섞임 후 가정으로 안배되어 사랑의 접대를 받으며 더 긴밀한 교통과 섞임으로 우리의 국적과 문화를 벗어버리고 우주적인 하나님의 가정을 더욱 누렸습니다. 처음 방문한 일본에 있는 나라시노 교회 성도들이 우리와 동일한 신성한 생명과 이 시대의 건강한 사역 안에서 함께 동일한 목표를 추구하며 전진하고 있음을 확신하게 되었습니다. 처음 방문한 일본, 그리고 사랑스런 교회의 지체들...우리는 너무나 놀라운 섞임의 첫 날을 이렇게 주 안에서 감사히 보냈습니다.

 

일본 마쓰도 교회 방문

작성: Dae-su Kim 2011년 2월 8일 화요일 오후 5:06

 

나라시노에서 마츠도로 전철을 타고 이동함

 나라시노 교회와의 섞임일정을 마친 다음 날 일부는 승용차로 출발하고, 우리를 가이드하기 위해 오신 마쓰도 교회 책임형제님의 안내를 받으며 전철을 한 시간 정도 타고 마쓰도 교회 집회소를 방문하였습니다. 

 

 

 

마쓰도 집회소 가는 길 안내표지판

 인구 30여 만명의 도시에 있는 마쓰도 교회에는 주일집회에 40여명의 지체들이 참석하며, 이 시대의 사역의 인도를 긴밀히 따르며 건강한 교회생활을 누리고 계셨습니다.

 

 

 

마쓰도 집회소 1층 홀

 2 층 건물인 집회소는 성도들의 헌신과 주님의 기적같은 놀라운 인도로 건축되었다는 간증을 들을 때 주님과 지체들에게 감사했습니다. 집회소는 너무나 아름답고 교회생활을 위해 매우 유용하게 단장되어 있었습니다. 우리는 접대를 위해 예비된 2층 세 개의 방에서 휴식을 취한 후 애찬을 나누었습니다.

 

 

 

섞임 애찬을 준비하시는 자매님들

자매님들이 많은 수고로 오후 내내 우리를 위해 정성과 사랑으로 준비하신 애찬을 마쓰도 교회 지체들과  함께 나누며 사랑 안에서 섞임을 누렸습니다.    

 

 

 

섞임집회

 마쓰도 교회 역시 RSG 실행을 통해 새로운 사람을 얻고 목양하며 하나님이 정하신 길을 가고자 힘쓰고 있었습니다. 이 실행으로 가정에서 남편이 회복되는 놀라운 간증도 있었습니다. 대만에서 전시간 훈련생들이 졸업 후 3 개월간 일본 각지 교회들을 방문하며 지체들과 동역하여 캠퍼스에 나가는 실행을 통해 마쓰도에서도 중국에서 온 유학생 한 명이 얻어졌는데 이 학생이 세 명의 학생들을 연결하여 함께 돌봄을 받고 있었습니다.  

 

 

 

마쓰도 교회 집회소

그러나 우리가 그러했던 것처럼 마쓰도 교회도 최근 RSG를 통해 새신자를 목양하여 교회의 증가와 확산을 추구하려는 부담에 대해 출구를 찾고 있었습니다. 우리는 다음 날 오전에도 이 방면에서 우리가 얻은 은혜와 체험을 간증하고 교통함으로 주님이 서울 교회에 주신 유익을 함께 나눔으로써 마쓰도 교회의 필요를 조금이나마 채울 수 있는 소중한 기회가 되었습니다. 그러므로 섞임이 얼마나 놀라운 길인지요! 우리는 지체들간에, 지역들간에, 교회들간에 섞임을 더욱더 추구하여 주님이 온 몸을 고르게 하시며 모든 차이점을 제하시도록 해야 한다는 것을 다시 한 번 더 느꼈습니다. 

 

 

일본 도쿄 교회 방문

작성: Dae-su Kim 2011년 2월 9일 수요일 오후 3:08

 

요요기 역 앞 동경 복음서원 서적 판매점

 마쓰도에서 전철을 타고 도쿄 교회의 집회소를 향했습니다.  한 시간 쯤 걸려 요요기 역에 도착하니 역 앞에 복음서원 서적 판매점이 큰 빌딩 7 층에 위치하고 있었습니다. 도쿄에서 섞임을 통해 알게 된 것은 젊은이들 중 복음서원 서적을 추구하여 회복된 지체들이 적지 않았습니다.

 

 

 

도쿄 교회 집회소 근처의 일본 복음서원

어떤 지체는 회복되어 훈련을 마치고 교회 안에서 결혼하여 주님을 신실히 섬기는 가정을 이루었고, 어떤 지체는 훈련 안에서 자신을 드려 온전케 되고 있는 이도 있었습니다. 주께 감사합니다. 그분의 영원한 경륜을 위하여 삼일 하나님께서 환경과 일들과 사람의 내면 안에서 운행하시어 우리를 몸의 지체로 얻으시고 조성하고 계심을 인해 찬양합니다. 또한 이 시대의 건강한 사역의 말씀이 얼마나 놀라운 공급과 역사를 하는지요! 우리가 이 말씀을 추구하고 조성되며 신실히 확산하는 자가 되어 예비된 모든 자들이 회복되길 갈망합니다.

 

 

 

도쿄 교회 집회소

1,300만여 명의 일본의 중심도시 도쿄에 있는 교회의 집회장소에 도착하니 오랜 역사 만큼이나 낡은 건물이 교회생활의 다양한 필요를 위해 많은 공간들로 이루어져 교회와 지체들의 교회생활을 위해 유용하게 사용되고 있었습니다. 연로하신 책임 형제님(회복을 일본으로 가져오신)의 안내를 받으며 모든 층, 모든 방들을 둘러보며 도쿄에서의 첫날을 시작했습니다.

 

 

 

Yoyogi Club

식당에서 점심을 먹기 위해 메뉴를 선택하니 한국 레스토랑이나 일식전문점에서 많이 먹어본 음식들이 나와서 그리 새롭지는 않았지만 ^^;; 맛있게 잘 먹었습니다.

 

 

 

도쿄 교회 2011 겨울훈련 비디오집회

식사를 마치고 집회소에 도착하니 일부 지체들이 2011 겨울 비디오훈련 - 이사야(2) - 집회에 참석 중 이셨습니다.

 

 

 

Young people life

도쿄 교회 또한 젊은이들을 얻고 온전케하기 위해 캠퍼스 사역에 힘쓰고 있으며 캠퍼스 주변에 열린 가정과 홈미팅을 실행하고 있었습니다.이를 통해 갈망 있는 젊은이들이 FTTTK 훈련에 들어가 온전케 되고 있었습니다. 현재 전시간으로 봉사하고 있는 젊은이들 중에는 동경에 훈련이 세워지기 전 해외(미국, 호주, 대만 등)에서 훈련을 마치고 와서 봉사하는 지체들도 있었습니다.

 

 

 

Home meeting

오후에 시내 도청건물과 공원 관람을 마치고 저녁시간은 각 가정으로 안배되어 섞임을 가졌습니다. 우리 부부가 안배된 가정은 와세다 대학교 근처에 있는  Tada 형제님( FTTTK 를 거쳐 복음서원에서 근무) 가정이었고, 많은 젊은이들과 함께 모여 저녁 식사와 홈미팅을 통해 친밀한 섞임을 누렸습니다. 동경 소재 대학에서 유학을 마치고 FTTA에 들어갈 미국인 자매님도 참석하였고, 중국 유학생들을 위해 홈미팅을 갖고 매우 수고하고 계시는 가정의 자매님도 참석하셨고...서로 자기 소개와 교통을 통해 누림이 충만한 미팅을 가졌습니다.

 

 

 

Bro. Tada's Home

  Mana 자매님이 통역을 해 주셔서 우리는 언어의 제한 없이 잘 누릴 수 있었구요. 세계 각처에서 실행하고 있는 것처럼 동경에서도 매주 젊은이들을 목양하기 위해 헌신하는 열린 가정들을 보면서 많은 감상과 누림이 있었습니다. 주께서 회복의 장래와 그분의 경륜을 위하여 캠퍼스 안에서 많은 젊은이들을 일으키시고 이를 위해 동역하는 많은 열린 가정들을 얻으시길 원합니다.

 

 

 

동경 와세다대학교 앞

마지막 날, 주일 이른 아침 근처에 있는 와세다 대학교를 산책하러 나왔는데 아쉽게도 당일 시험이 실시될 예정이라 문이 폐쇄되어 들어갈 수가 없었습니다.

 

 

 

 

도쿄 교회 주일 연합집회

 주일 도쿄 교회 집회는 매월 정기적으로 실시하는 연합집회였습니다. 200여 명의 지체들이 함께 모였습니다. 도쿄 교회도 최근 목양을 강화하기 위해 서울 교회와 동일하게 30여 명의 지체들로 구성된 소지역실행을 하고 있었고 이날은 각 소지역들의 그동안의 지역실행을 전람하는 시간을 가졌습니다. 서울 교회 지체들에게도 40 분이나 시간을 안배해 주셔서 지역실행과 목양에 대한 간증을 함께 나누었는데 이를 통해 지체들이 많은 공급과 격려를 받았다고 하였습니다.

 

 

 

한국어 지체들 모임

 집회에 오는 지체들이 각각 준비해 온 풍성한 애찬을 누리며 일본에서의 교회방문 마지막 일정에 놀라운 몸의 섞임을 누렸습니다. 그리고 매주 주일집회 후 모이는 한국어 지체들 모임에 함께 참석하여 섞임을 가졌습니다. 일부 지체는 한국어를 배우기 위해 온 일본 형제, 미국 형제(동경 유학, 직장생활), 대만계 형제도 있었습니다. 대만계 형제는 한국어를 배우기 위해 한국어 아침부흥 양식의 말씀을 매일 기도로 먹기 실행을 해왔다고 하였는데 한국어를 곧잘 묘사하였습니다. 

 

 

 

일본에서의 회복의 일을 위한 센터

 이 모임을 통해 한국어 지체들이 서로 격려하고 부축하며 전진하고 계셨습니다. Facebook에서만 뵈었던 Miho Manba 자매님, Mana Kim 자매님, 김기문 형제님 부부, 최근 회복되신 (과거 목회를 하셨던) 자매님, 우리와 함께 생활하시는 중국에서 오신 형제님의 막내 딸 자매님(유학을 마쳤고 취업 예정) 등 모두 소중하고 귀한 지체들을 감상하며 이 모임이 더욱 견고히 세워져 가며 확장되기를 원하는 기도를 했습니다.

 

 

 

Bro. Kimoon Kim

 도쿄에서 계속 우리와 동행해 주시며 통역과 안내와 많은 교통을 해 주신 Kimoon Kim 형제님께 또한 감사드립니다. 일본에서 구원받고 회복안에 들어오셔서 캠퍼스 일에 부담을 가지시고 도쿄 교회에 오셔서 가정을 열고 홈미팅을 하며 많은 젊은이들을 목양하고 온전케 하신 귀한 가정이신데 이제 Sapporo 에 캠퍼스 일에 대한 부담을 가지고 이주하실 예정이시랍니다. 헌신된 형제님 가정을 인하여 주께 감사드리고, 주님이 이 가정의 움직임을 축복해 주시어 많은 젊은이들을 얻으시고 온전케 하시기를 기도합니다.

 

 

 

 

도쿄 도청 앞 공원

 온 땅의 교회들 가운데 운행하시며 목양하시므로 그분의 몸을 건축해 가시고 계시는 주 예수님께서 이 시대의 건강한 사역의 공급과 인도를 주시고 교회들의 섞임을 통해 고르게 하시고 차이점을 제하시고 하나로 건축해 가시는 놀라운 일을 일본 땅 곳곳에서도 신실하게 수행하고 계심을 이번 교회 방문을 통해 확인하게 되었습니다. 새사람의 유일한 인격이신 주 예수님께서 우리들을 더 사로잡으시고 점유하시고 이끄시어 속히 그분의 신부로 예비되어 사탄을 부끄럽게 하고 주님께 영광을 돌리기 원합니다. 아멘.

 

창조에 있어서 그분의 칭호는 하나님이다. 그러나 사람과의 관계에 있어서 그분의 칭호는 여호와이다. 창조를 말하는 창세기 1장에는 여호와라는 말이 없다. 오직 하나님이라는 말이 있을 뿐이다.

그러나 하나님이 창조를 끝내신 후 사람과 관계를 맺으실 때 그분은 여호와로 나타나셨다. 창세기 2장부터 여호와라는 칭호가 사용되는 이유가 여기에 있다.

구약은 여호와의 영이 사람들 위에 임했다는 것을 여러번 기록한다. 이것은 창조할때 역사하셨던 하나님의 영이 사람과 관계를 맺기위해 역사하셨다는 것을 가리킨다. (삿 3:10.겔 11:5). 구약에서 성령에 대해 쓰여진 주된칭호는 하나님의 영과 여호와의 영이다.

하나님의 영이 첫번째로 언급된 곳은 창세기 1장 2절이다. 이것은 창조와 관련된 하나님의 영이다.

마태복음 3장16절 과 12장28절은 하나님의 영을 언급한다.  주 예수님께서 침례를 받으신 후에 하나님의 영이 비둘기처럼 그분위에 임했다. 이미 그분안에 하나님의 영이있었지만 그분의 사역을 위해 그분께는 하나님의 영이 필요했다. 

마태복음 12장 28절에서 주님은 이렇게 말씀했다."만일 내가 하나님의 영을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라". 하나님의 영은 하나님의 왕국의 능력이다. 하나님의 영이 능력으로 있는 곳에 하나님의 왕국이 있으며. 귀신은 설자리가 없다. 언제든지 하나님의 영이 권위를 행사할때 그것은 곧 하나님의 왕국이다.

로마서 8장9절에서 바울은 우리 안에 거하시는 하나님의 영을 말하며. 14절에서는 하나님의 아들들이 하나님의 영에 의해 인도함을 받는다고 말한다."누구든지 하나님의 영의 인도를 받는 사람들이 하나님의 아들들 입니다." 우리는 하나님의 영이라는 칭호를 영이 하나님으로부터 나온 무엇임을 의미하는 것으로 이해해서는 안된다.  신약에서 하나님의 사랑이나 하나님의 생명과 같은 말들은 사랑과 생명이 하나님 자신이라는 것을 의미한다.

같은 원칙으로  하나님의 영이라는 용어는 영이 하나님이라는 것을 의미한다. 그러므로  하나님의 영이 우리 안에 거하시며. 우리가 하나님의 영으로 인도함을 받는다는 것은  우리 안에 하나님 자신이 거하시며 우리가 하나님에 의해서 인도함을 받는다는 것을 의미한다.

그러므로 하나님의 영은 창조와 관련된 하나님 자신이며. 우리안에 거하시는 하나님 자신이며. 우리를 인도하시는 하나님 자신을 말한다.

어깨 아프신님들을 위한 스트레칭

엘리야는 구약경륜을 가진 구약시대의 예표이고. 엘리사는 신약경륜을 가진 신약시대의 예표이다.

여호와 께서 엘리야를 회오리 바람으로 하늘로 들어 올리려 하셨을때. 엘리야는 세단계에서 엘리사를 떠나려고 하였으나 엘리사는 엘리야를 보내지 않았다.(왕하 2:1-8)

첫번째 단계는 길갈에서 벧엘까지이고.((1-3절)  두번째단계는 벧엘에서 여리고 까지이며.(4-5절)

세번째단계는 여리고에서 요단강까지였다.  신언자들의 아들들(제자들)오십인은 멀리 가서 그들 맞은편에 서있었다.  엘리야가 겉옷으로 물을 쳐서 물이 갈라져. 엘리야와 엘리사는 마른 땅으로 건너갈수 있었다.(6-8절)

엘리야와 엘리사는 둘다 예표로서 매우 많은 영적인 의미를 지니고 있다. 엘리야는 구약시대의 예표이고. 엘라사는 신약시대의 예표이다. 이네지점. 곧 길갈과 벧엘과 여리고와 요단강을 통과함으로 시대가 바뀌었다. 길갈은 하나님의 백성의 육체가 처리 받는 곳이었다.(수 5:2-9). 애굽에서 나온사람들의 자녀들은 할례를 받지 않았는데.  이것은 그들의 육체가 한번도 처리받지않았음을 가리킨다.

그들이 요단강을 건너 좋은 땅을 얻으려고 싸우기 시작하려고 했을때. 그들은 먼저 길갈에서 할례를 받음으로 육체를 처리했다. 길갈을 떠나 엘리야와 엘리사는 벧엘로 갔다. 창세기 12장에서 아브라함이 갈대아에서 나와 세상을 버리고 벧엘로 갔을때. 그는 하나님께 모든 것을 드리기 위해 제단을 샇았다. 이것은 벧엘이 세상을 버리고 하나님께 절대적으로 돌이켜 하나님을 모든 것으로 취하는 장소임을 가리킨다.

그런다음. 엘리야는 엘리사를 여리고로 이끌었다. 여호수아와 이스라엘백성이 좋은땅안으로 들어갔을때. 그들이 무찔러야할 첫번째성은 여리고였다. 여리고는 하나님의 원수인 사탄의 머리를 상징한다.

마지막으로. 엘리야와 엘리사는 요단강으로 갔는데. 그곳은 죽음을 상징한다. 사람들을 죽음안으로 넣는 신약의 침례는 요단강에서시작되었다.(마3:5-613)  요단강을 건너기 위해 엘리야는 그의 겉옷으로 강을 내리쳤다. 엘리야는 겉옷은 쏟아 부어지신 영. 능력의 영을 예표한다. 어떤 성경교사들은 "겉옷의 영"이라고 부른다. 능력의 영은 엘리야와 엘리사가 강을 건널수 있도록 길을 열어주기 위하여 죽음의 강을 처리했다.

엘리야가 들어올려진후. 엘리사는 자신의 옷을 잡아 둘로 찢었다.(자신의 능력으로 할수있는 것을 부인함) 그런다음 그는 엘이야의 몸에서 떨어진 겉옷을 주워가지고 돌아와서 요단강가에서서 물을 치며 "엘리야의 하나님 여호와는 어디 계시니이까" 라고 말했다. (왕하 2:12-14)  그리고 물이 갈라지고 엘리사는 건너갔다.

엘리사는 확실히 엘리야의 영을 받았다. 그러나 우리가 보겠지만. 엘리야때에 하늘을 닫고. 하늘을 열며 하늘에서 불을 내리는 것과같은 큰 기적들을 수행하셨던. 그영은 엘리사를 통해서는 다르게 일하셨다.

엘리사는 복음서들에 나오는 주 예수님과 매우 흡사한 방식으로 처신 하면서. 은혜롭고 달콤한 많은 일들을 행하였다.

삼년 반동안  주 예수님은 그분의 제자들을 육체를 처리하는 것(길갈)에서 부터. 세상을 버리는 것.(벧엘)으로. 또한 귀신들의 머리인 사탄을 패배시키는 것(여리고) 으로 이끄셨다. 결국 주 예수님은 그분의 제자들을 요단강으로 데리고 오셨다. 사도행전1장에서 기도한 백이십명은 모두 요단강으로 인도되어 그리스도와 함깨죽고 함께 장사되었다. 결과적으로 그들은 그들 자신과 그들이 할수있는 것을 더이상 귀히게 여기지 않았고. 이 모든 것들을 "둘로" 찢어버렸다.

이모든 단계들을통해서 그들은 엘이야의 겉옷을 받을수있는 위치에 있게 되었다. 그런 다음 오순절날이 이르렀을때. 능력의 영께서 그들위에 임하셨다. 오늘날 우리는 주예수님을 길갈에서 벨엘로. 벧엘에서 여리고로. 여리고에서 요단강으로 따르는 이들이다.

이 모든 단계들을 거쳐서 우리는 새로운 시대. 즉 그리스도께서 은혜로운 일들을 행하시는 신약시대안으로 들어간다. 엘리야의 휴거는 하나님의 경룬안에서 구약 시대가 끝났음을 예표한다.

우리는 모든 것을 은혜롭게 행하셨고 또 여전히 그렇게 하고 계시는 그리스도의 신약시대안에 있다.

성경은 엘리야가 다시 돌아올것이라고 말한다. 신약시대의 끝무렵에 있을 대환난은 아합의때와  같을 것이고. 엘리야는 동일한 증인으로서 돌아올것이다. 이대환난의 삼년반동안. 하나님은 그분의 대적들을 불사르기 위하여 또다시 엘리야를 사용하지않으실수없을 것이다.(계11:5).

결국엘리야는 죽음을 당할것이며. 삼일반후에 일어나서 휴거되어 모든 이기는 이들과 함께할것이다.

우리가 엘이야의 휴거와 엘리사의 겉옷(성령)을 얻으려한다면. 어띠하든지 반드시 길갈에서 떠나 요단강을 건너는데까지 이르러야한다.

성령은 부활생명으로 충만한사람에게만내려오실수있다. 우리는 거듭나기만하면 분명히 휴거될것이라고 오해하지말아야한다. 하나님은 준비되지 않은 사람을 휴거시켜 맞이 할수없으시다.  우리는 반드시 길갈과 벧엘과 여리고와 요단강을 통과해야한다.

엘리야가 그당시에 그러했던 것처럼 우리도 반드시 이모든 장소를 통과해야만 휴거될수있다. 하나님은 우리에게 우리가 휴거될것이라고 말씀하셨다. 이제우리는 우리의 노정을 따라가야한다. 우리는 길갈에서 출발하여 요단강을 건널때까지 계속 전진해야한다.하나님는 그곳에서 우리를 기다리고 계신다.