1. <남부이탈리아섬 화산> 2007년 2월 27일 이탈리아 남부 스트롬볼리섬 화산에서 계속 용암이 분츨되있다. /AP 연합

2. <멕시코 화산 폭발, '거대한 연기'> 멕시코의 포포카테페틀 화산에서 2007년 12월 1일 거대한 연기와 증기 기둥이 뿜어져 나오고 있다. /AP 연합

3. <화산 폭발 때 발생하는 ‘화산 번개’ 처음으로 포착돼> 미국 국립과학재단은 2009년 4월 7일자 보도자료를 통해, 화산을 연구하던 과학자들이 ‘잭팟’을 터뜨렸다고 전했다. 화산 속 ‘번개’의 모습을 사상 처음으로 포착하는데 성공했다는 것이다.
지난 1월 미국 알래스카 리다웃 화산이 그렁거리며 활동 시작의 기미를 보이자 뉴멕시코 공대의 물리학자 폴 크레비엘 등 과학자들은 산을 올라 번개 지도화 배열 장치(Lightning Mapping Array)를 설치했다. 화산 폭발 때 발생하는 먼지와 가스를 ‘뚫고’ 번개를 포착해낼 수 있는 이 장치는 3월 22일과 23일 화산 번개에 대한 풍부한 정보를 포착해 냈다. 이로써 과학자들은 사상 처음으로 화산 구름 속에서 발생하는 전기 활동의 데이터를 수집하고 번개를 이미지화하는 데 성공했다.
화산 번개는 폭풍우 때의 번개에 비해 훨씬 강력하며 무선 주파수 잡음이 너무 강하며 지속적이라 부근에 사람이 살았다면 VHF TV 방송을 시청할 수 없었을 것이라는 게 크레비엘의 설명이다.
(사진 : 미국 과학 재단 홈페이지 보도 자료)
김경훈 기자/조선닷컴

4. <에콰도르 화산 폭발> 에콰도르 수도 키토 동남쪽 약 135km 지점에 위치한 퉁구라우아 화산이 2008년 1월 9일 새벽 폭발하고 있다. 이 사진은 에콰도르 지구물리학회가 제공했다. /AP 연합

5. <용암 분출하는 칠레 랴이마 화산> 2008년 7월 10일 칠레 남부에 위치한 3210m 높이의 랴이마(Llaima) 화산에서 시뻘건 용암이 터져 나오고 있다. 칠레 당국은“지난 1일 용암 분출을 시작한 랴이마 화산의 폭발 강도가 점점 강해지고 있어 최고 수준의 경보인‘적색 경보’발령 지역을 확대했다”고 밝혔다. /AP 연합

6. <"자연앞에 겸손하라"… 용암뿜는 印尼 메라피 화산> 2006년 5월 8일 인도네시아 센트럴 자바주의 메라피 화산의 분화구에서 솟아 오른 용암이 빛을 발하고 있다. 화산에서 가스와 재로 이뤄진 거대한 구름이 뿜어져 나오고 있어며, 분화구 남쪽에 거대한 용암 돔이 형성되고 있다. /AP 연합

7. <시커먼 연기와 용암 내뿜는 인도네시아 크라카타우섬의 화산 폭발> 2007년 11월 8일 인도네시아 크라카타우섬의 화산 폭발해, 시커먼 연기와 용암을 내뿜고 있다. 자바섬과 수마트라섬 사이의 순다 해협에 위치한 이 섬은 1883년에도 대규모 화산 폭발을 이르킨 바 있다. /AP 연합

8. <일본화산폭발, 아사마 화산 폭발해 도쿄까지 화산재 날려> 일본에서 화산이 폭발하는 소동이 일어났으나 다행히 인명피해는 없는 것으로 알려졌다.
2009년 2월 2일 새벽 1시 50분께 일본 도쿄 북부에 위치한 아사마 화산이 폭발해 100km떨어진 도쿄에까지 화산재가 날리는 등 한바탕 소통이 일어났다.
아사마 화산은 일본 도쿄 북부에서 145km떨어진 곳에 위치해 있으며 소규모 분화가 발생한 것이다.
일본 기상청에 따르면 분화구 분화구 반경 4km 구간에 분석 주의보를 발령했고 실제 화산 분화로 인해 화산암이 근방 1km까지 날아간 것으로 파악됐다.
이번 화산 폭발로 인해 상공 1.6km까지 연기가 솟구치고 화산재가 도시의 곳곳에 떨어지는 소동이 벌어져 일본은 어수선한 상태이다./투데이코리아(http://www.todaykorea.co.kr) 양만수(기자) mansoo@todaykorea.co.kr

 

9. <멕시코 화산 폭발, '거대한 연기'> 멕시코의 포포카테페틀 화산에서 2006년 4월 1일 거대한 연기와 증기 기둥이 뿜어져 나오고 있다. /AP 연합

10. <니아물라기라 화산이 폭발 야생동물 위협하는 화산재> 2006년 11월 28일 콩고민주공화국 동부 고마시 근처의 니아물라기라 화산이 폭발, 용암을 분출하고 있다. 화산재가 퍼지면서 고릴라 등 희귀 동물이 살고 있는 인근의 비룽가 국립공원이 위협받고 있다. /뉴시스

 

뉴시스

사랑의느낌님제공 

북한하면 우선 생각나는것이 평양일것입니다.

그래서 그런지 많은 북한자료가 평양을 소재로 합니다.

또한 아직도 북한은 사진촬영이나 북한의주민들과의

인터뷰는 철저하리만큼 금지되어있으며 혹 인터뷰나 사진촬영시

사회안전원의 동의와 참관하에 가능합니다.

즉 사진촬영과 인터뷰자체가 불가능하다는 이야기입니다.

저의 블로그에도 자주 등장하는 평양의 "양각도호텔"이있는데

주로 외국인 관광객(주로 중국이나 러시아관광객)들이

사용하는데 최고급호텔이지만 인터넷과 국제전화는

철저히 금지되어있다고 합니다.

위사진들은 평양이아닌 북한소도시의 북한주민들의 생활하는

모습을 촬영한 사진들입니다.

사진에서도 느끼시겠지만 낙후된 모습을 볼수가있습니다.

평양과 비교시에는 더욱더 삶의 차이가 느껴지는 모습입니다.

더욱이 지금은 식량난으로 어려움이 많다고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                     -북한 순천시의 초등학교 학생모습-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

파이디온님 

지방 교회는 정통적이고 성경적인 단체이다

 
미국의 저명한 이단변증 단체인 CRI와 AIA의 성명서

 
몇 년 전에 미국에서 유명한 두 이단 변증 단체에서 워치만 니와 위트니스 리 또는 지방 교회가 성경의 핵심 교리에 있어서 정통이고 성경적이라는 성명서를 발표한 적이 있었다. 두 단체의 이름은 이단변증가로 한국에도 잘 알려진 월터 마틴이 세운 CRI(Christian Research Institute, 대표 행크 해나그래프)와 AIA(Answers In Action, 대표 그레첸 파산티노)이다. 그들은 3년 여의 공동 연구 끝에, 지방 교회가 정통신앙을 가진 교회라고 공개적으로 성명서를 발표했다(별첨 자료 참조). 또한 그 후에도 지방 교회가 정통신앙을 가졌음을 여러 차례 밝힌 바 있다. 풀러 신학교 측도 리차드 마우 박사(총장), 하워드 로웬 박사(신학부 학장), 벨리마티 커케년 박사(조직신학) 등이 2년 이상 심도 있게 조사 연구한 결과 동일한 결론에 이르렀음을 밝힌 바 있다. 특히 CRI의 행크 해나그레프와 미국 풀러신학교 신학부 학장인 하워드 로웬 박사 그리고 벨리마티 커케년 박사는 올해 2월에 목회자 신문(사장: 김철종 목사)이 주최하는 신학 심포지엄과 인터뷰에서 공개적으로 ‘지방 교회는 이단이 아니다’ 라고 거듭 밝힌 바 있다. 이것은 과거에 지방 교회를 오해하던 단체들이 당사자와 충분한 대화와 토론 끝에 나온 것이어서 더 의미가 크다고 하겠다.

 
대만에서는 지방 교회가 가장 성경적인 단체로 인정받고 있다

 
지난 5월 2-3일에 한국 청교도 보수정통 신학을 주창하고 있는 박아론 박사(전 총신대 총장), 심태섭 박사(총신대 졸업, 전 한민대 총장) 그리고 김경직 박사(기독교참여연대 대표 겸 교회성장신문사 회장)는 대만에 있는 지방 교회들을 방문한 바 있다.

박아론 박사는 대만 지방교회들 방문, 교회 인도자들과의 토론, 워치만 니 전시관 관람 등을 마친 후 종합적인 소감을 다음과 같이 피력한 바 있다. “나는 위트니스 리에 대해서 잘 몰랐다. 이번에 위트니스 리가 아주 훌륭한 주님의 종이라는 것을 깨닫게 되었다. 워치만 니가 성경진리 회복의 신학자라면, 위트니스 리는 성경진리 회복의 전파자라는 것을 인식했다.” 장로교 보수 신학자인 박형룡 박사의 외아들이기도 한 박아론 박사는 ‘성경으로 돌아가자’는 지방 교회의 복음진리를 접하면서 한국 교회들도 지방 교회처럼 ‘성경 중심의 복음적인 교회로 돌아가야 한다.’라고 강조하기도 했다.

또한 심태섭 박사는 지방 교회의 역사와 세계선교에 관한 동영상을 관람한 후 깊은 감동을 받았다고 했고, “지방 교회가 고등교육을 받은 많은 청년들을 진리로 훈련시켜 해외로 내 보내는 사역은 한국 교계가 본받아야 한다.”고 말하기도 했다.

 
교회성장신문 대표와 기독교참여연대 대표인 김경직 박사는 대만 지방 교회들을 취재하고 난 후에 대만 전체 기독교인들의 50% 이상이 지방 교회 성도들이라는 사실을 알고 놀랐다고 했다. 그는 또한 대만에서는 지방 교회가 가장 수준 높은 진리를 가지고 있고, 보수적인 정통신앙 노선을 가진 단체로 존경받고 있다는 점에 깊은 인상을 받았다고 했다. 그는 또한 대만정부 교육당국에서 문제 많은 중, 고생들의 인성교육을 위하여 대만 지방 교회들로부터 인성교육 (생명교육) 교재와 수 백 명의 훈련된 인성 교육 교사 들을 지원 받고 있다는 사실에 너무나 큰 감동을 받았다고 말했다.

한국에서도 지방 교회에 대한 올바른 재평가가 필요하다

 
위에서 보았듯이 미국과 대만에서는 지방 교회가 성경적이고 정통신앙을 가진 단체로 인정받고 있으나 유독 한국에서만 크게 오해를 받고 있다. 누가 이렇게 만들었는가? 한국의 지방 교회 지도자들은 이것이 쌍방 간의 대화 부족에 기인한다고 보고, 지난 2-3년 동안 교계 신학자들 및 목회자들과 공식 또는 비공식적으로 마음을 연 대화를 해 왔다.

지방 교회 측은 앞으로도 자유주의 이단에 대항하여 선포되었던 <근본주의 5대 원칙> 같은 핵심 진리항목들을 받아들이고, 하나님을 사랑하고, 성경을 사랑하며, 복음을 귀히 여기는 모든 기독교 복음주의 단체들과 주 안에서의 교제를 나누고자 한다. 또한 기독교에 반대하는 안티기독교 무리들, 오일 머니를 무기 삼아 조직적으로 포교를 펼치고 있는 모슬렘 (Moslem) 등의 공세에 대항하여 함께 힘을 합쳐 참된 성경진리를 확산하고 증언하는 일에 온 힘을 다하고자 한다. (끝)

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첨부자료 :

미국 이단변증 단체 인 AIA (대표 그레첸 파산티노)의 성명서

미국 이단 변증 단체 AIA(Answers In Action)의

지방 교회들과 LSM (Living Stream Ministry)에 대한 입장

? Copyright 2007 by Gretchen Passantino

 
기독교 변증론 분야의 전문가이자 미국의 저명한 이단변증단체 AIA(Answers In Action)의 공동창립자 및 책임자인 그레첸 파산티노(Gretchen Passantino)는, 같은 분야의 동료이자 CRI (Christian Research Institute)의 대표인 행크 해너그래프(Hank Hanegraff), 그리고 CRJ (Christian Research Journal)의 편집장인 앨리어트 밀러(Elliot Miller)와 공동으로 3년에 걸쳐 진행된 신중한 조사, 대화, 검토 및 신학적 분석의 결과, 워치만 니(Watchman Nee)와 위트니스 리(Witness Lee)의 가르침과 LSM(Living Steam Ministry)의 가르침을 따르는 교회들은 정통 기독교 신학을 수용하여 가르치고 있으며, 그리스도 안에 있는 형제자매들의 기독교 운동의 한 부분이며, 신학적으로 이단성의 문제가 있다거나, ‘이단’으로 간주되어서는 안 된다는 결론을 얻었습니다.

 
지난 3 년 동안 CRI와 AIA는 지방 교회들이 출판한 모든 책들을 아무런 제한 없이 열람할 수 있었고, 지방 교회들에서 인도하는 이들과 직접 만나 수백 시간에 걸쳐 대화를 가짐과 동시에 아무런 제약 없이 일반 성도들과 만나서 대화를 가졌습니다. 아울러 CRI와 AIA는 수백 시간에 걸친 신학적 분석과 연구를 실시하였으며, 그 일환으로 다수의 신학대학원에 요청하여 저명한 신학자들, 성경학자들의 자문을 받기도 했습니다. 이러한 작업을 마친 후 파산티노 여사는 다음과 같이 말했습니다. “이제 우리는 이 운동이 소유한 믿음의 내용들에 대해 훨씬 더 자세하고 포괄적인 이해를 갖게 되었습니다. 그러나 더 중요한 것은, 우리가 이 운동에 대해 제기한 과거의 비평들이, 비록 여타 기독교 변증론자들이 내놓은 것들에 비해 부드러운 것임에는 틀림없지만, 이 운동의 본질이 갖고 있는 정통성을 오해하고 잘못 제시한 것이었음을 분명하게 인식하게 되었다는 점입니다.”

 
근년에 지방 교회들과 LSM은 미국 기독교계에서 진일보적으로 폭 넓은 인정을 받아 왔습니다. 우선 풀러 신학교(Fuller Seminary)가 AIA 와 CRI 가 수행한 것과 유사한 대화 및 검토 작업을 실시하여 “지방 교회들과 그 구성원들의 가르침들과 실행들은 본질적인 모든 방면에서 진실하고 역사적이고 성경적인 그리스도인의 신앙을 대표하고 있습니다.”(풀러 성명서, Fuller Statement)라는 결론을 내린 바 있습니다. 아울러 LSM은 미국복음주의출판협의회(Evangelical Christian Publishers Association, ECPA)에 정회원으로 등록되었으며, 해당 단체의 의사결정 과정에 참여할 수 있는 투표권을 소유하고 있습니다.

 
AIA와 CRI가 지방 교회 인도자들 및 LSM과 가진 대화에서, 양측은 모두 파산티노 부부와 월터 마틴 박사가 과거에 내린 대단히 비판적인 평가가 여러 요인에 기인한 것이었으나 그 누구에게도 고의적인 왜곡이나 악한 의도는 없었다는 것에 공감했습니다. 오히려 그러한 부적절한 비판들을 가져온 더 큰 이유는 상호간의 직접적인 대화 부족과 미국 내 기독교와 중국 내 기독교 사이의 문화적, 언어적, 교회론 상의 차이, 그리고 양측 모두의 종교 분석적 검토 기술이 상대적으로 미숙했던 점이라는 데 공통된 결론을 얻었습니다.

 
“단적인 예로 워치만 니와 위트니스 리의 가르침은 몇몇 초기 교부들의 가르침이나 오늘날 동방정교회가 가르치는 내용들과 매우 유사합니다.”라고 말을 꺼낸 파산티노 여사는, 계속해서 “그러나 워치만 니나 위트니스 리는 변화를 통한 개인적인 성화에 대한 그들의 가르침이 교부들이나 동방정교회가 가르쳐온 신화(theosis)라는 가르침과 유사하다거나 그것을 채택한 것이라고 말하지 않았습니다. 결국, 1970년대에 정통 노선에서 벗어난 서구의 단체들이 이 주제에 대해 주창했던 이단적인 가르침에 관하여 광범위한 지식을 소유했던 저로서는 워치만 니와 위트니스 리의 가르침을 제게 친숙하지 않았던 교부들의 가르침이나 동방정교회의 신학과 동일시하는 것보다 그러한 단체들과 동일시하는 것이 지극히 당연한 결과였습니다.”라고 말했습니다.

 
논란이 되어왔던 가르침에 대해 20년 만에 재검토 작업을 진행하면서, AIA와 CRI는 논란과 관련된 부분들을 그들의 글의 전체 맥락과 아울러 정통 신학의 전체적인 틀 안에서 공정하게 평가할 수 있었습니다. 파산티노 여사는 “결론적으로 말해서, 우리가 그 옛날 워치만 니와 위트니스 리의 가르침 중에서 모순적이라고 느꼈던 항목들은 사실상 이단적이라고 받아들여야 할 것들이 아니라 충분히 정통 신학의 범주 안에 속하는 것으로 이해할 수 있는 것들이었습니다.”라고 말했습니다. 풀리지 않는 난제에 해답을 제시한 것은 바로 직접적인 대화였습니다. 파산티노 여사, 해너그래프, 엘리어트 밀러는 지방 교회 인도자들과 처음 만나자마자 지방 교회에 속한 사람들이 그들의 동료 믿는 이라는 것을 즉시 알 수 있었습니다. 파산티노 여사는 “그들은 정통 신학을 확증함과 동시에 이단을 단호히 거절했는데, 나는 자신들의 신학을 우리에게 설명하는 그들을 보면서, 직접적인 교제가 이들을 공정하게 평가하는 데 필수적이었다는 것을 깨닫게 되었습니다.”라고 말했습니다.

 
AIA와 CRI는 워치만 니와 위트니스 리, 지방 교회들, LSM의 핵심적인 교리들이 전적으로 정통의 범주에 포함된다는 것을 확증하는 바입니다. 아울러 AIA와 CRI는 몇몇 부차적인 가르침들과 실행들에 있어서는 이들이 미국의 여러 복음주의적 교회들과 다르게 보인다는 것을 온전히 인식하고 있습니다. AIA와 CRI는 2007년 후반에 지방 교회의 가르침들에 관한 연구 결과를 CRJ에 게재할 예정입니다. 한편, LSM이 발표한 장문의 교리 해설서인 ‘풀러 신학교 측과 대화 시 제출되었던 “지방 교회 신앙 변증서”는 지방 교회들의 핵심적인 교리가 갖고 있는 정통성을 보여주고 있습니다. 동시에 그들의 교리 중 부차적인 교리임에도 불구하고 여타 그리스도인 단체들에게는 크게 문제시되었던 부분에 관해서도 이를 인정하고 그에 대한 설명을 제시하고 있습니다.

한국복음서원의 책자 보급에 대하여

 
‘한국복음서원’은 워치만 니와 위트니스 리의 책자만을 전적으로 출판하는 LSM(Living Stream Ministry)의 출판물들을 한국어로 번역 소개하는 기독교 출판사이다. 참고로 LSM은 ‘미국 복음주의출판사 협의회’(ECPA)의 투표권 있는 정회원이다. 이점은 ECPA 홈페이지(http://www.ecpa.org/members_voting.php )에서 직접 확인이 가능하다. 이러한 ECPA에는 한국에서도 생명의 말씀사, 규장, 예영 커뮤니케이션 같은 유명한 기독 출판사들이 국제회원으로 가입되어 있다. ECPA에는 기존 투표권 있는 회원사들의 비밀 투표를 통해 엄격한 자격 심사를 거쳐야 회원 등록이 가능하다. 또한 이 단체는 지속적으로 소속 회원사들을 관리함으로써 그들이 펴내는 책이 진리적으로 안전하고 복음적인 내용들임을 직간접적으로 보증하고 있다.