| 삼일 하나님-성경의 순수한 말씀에 따른 삼일 하나님에 대한 계시 (3) 셋 모두 하나님이심 |
| 셋 모두 하나님이심 아버지가 하나님이시다 의심할 바 없이 아버지는 하나님이시다. 신약의 여러 곳에서 아버지 하나님을 말하고 있다. 예를 들어, 베드로 전서 1장 2절과 에베소서 1장 17절을 보라. 아들이 하나님이시다 아들 또한 하나님이시다. 히브리서 1장 8절에서는, 『아들에 관하여는 하나님이여 주의 보좌가 …』라고 말한다. 여기서 아들은 하나님이라 불리운다... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 113 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-성경의 순수한 말씀에 따른 삼일 하나님에 대한 계시 (2) 하나님은 삼일(三一)이시다/「나」가 「우리」임/아버지와 아들과 성령 |
| 하나님은 삼일(三一)이시다 이 유일한 하나님은 삼일이시다. 여러 해 동안 시도해 보았지만, 나는 이것을 어떻게 설명할지 모른다. 지난 오십 년 동안 나는 삼위일체를 이해하려고 시도하고 분석하는 데 아주 많은 시간을 소비했다. 결국 나는 그것을 풀 길이 없음을 알았고, 오래 전에 포기했다. 나는 자신에게 이렇게 말했다. 『작은 사람아, 너는 너무 작다. 너는 결코 삼위일체를 충분히 이해할 수 없다.』 &n... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 226 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-성경의 순수한 말씀에 따른 삼일 하나님에 대한 계시 (1) 우리는 하나님이 오직 한 분이시라는 계시에 통제받아야 한다. 성경은 하나님이 한 분이심을 말한다. |
| 요즈음 삼위일체에 대한 우리의 가르침이 이단적이라는 소문이 퍼지고 있다. 우리는 사람들이 우리가 하나님의 순수한 말씀에 따라 삼위일체를 믿고 있다는 것을 알기 원한다. 이 메시지는 우리를 비난하는 사람들에게 선언하려는 것일 뿐 아니라 지방 교회 안에 있는 사랑하는 성도들을 도와 모든 이들이 삼일 하나님에 대한 문제에 관하여 우리가 믿는 것이 성경을 따른 것임을 알게 하려는 것이다. 「삼위일체(三位一體)」에... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 208 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-삼일 하나님은 우리가 그분 자신 안으로 들어가는 입구이심 |
| 마 28:19 그러므로 여러분은 가서, 모든 민족을 나의 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름 안으로 침례를 주고, 계 21:13 동쪽에 세 문, 북쪽에 세 문, 남쪽에 세 문, 서쪽에 세 문이 있었습니다. 신약에서 삼일 하나님은 우리가 그분 자신 안으로 들어가는 입구이시다. …이것이 새 예루살렘으로 완결되는 하나님의 왕국 안으로 들어가는 입구이다. 이 세 비유(눅 15장)는 완전한 삼일의 입구를 ... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 115 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-삼일 하나님은 상호 내재하시며 동시에 공존하심 |
| 출 3:14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라 마 28:19 그러므로 여러분은 가서, 모든 민족을 나의 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름 안으로 침례를 주고 한 분 하나님은 스스로 존재하시고 항상 존재하시며(출 3:14), 삼일, 곧 아버지와 아들과 영이시다(마28:19, 고후1... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 98 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-생명이시며, 생명주는 분이신 삼일 하나님 (1) 아버지는 신성한 생명의 근원이다./아들은 신성한 생명의 체현이다./그 영은 신성한 생명의 본질이며 실제이다./사람은 신성한 생명을 받기 위해 창조되었다. |
| 삼일성이 언급될 때 대부분의 사람들이 쉽게 아버지, 아들, 그 영을 열거하지만 이 칭호들이 의미하는 바를 깊이 생각하는 사람은 별로 없는 것 같다. 확실히 그 용어들 자체는 삼일 하나님의 특성과 성격, 우리의 하나님에 대한 체험의 특성과 성격을 나타내준다. 아버지는 신성한 생명의 근원이다. 아버지, 아들, 그 영, 이 세 칭호는 삼일 하나님이 생명의 하나님이라는 것을 보여준다. 낳... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 135 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-과정을 거치고 완결되신 삼일 하나님-사람에게 도달하시기 위해 삼일 하나님이 취하신 과정들 |
| 사람에게 도달하시기 위해 삼일 하나님이 취하신 과정들 그리스도의 성육신 전에, 하나님의 아들은 오직 신성(神性)만 갖고 계셨다. 그 분은 성육신을 통해 육체가 되셨고, 예전에는 없었던 인성(人性)을 갖게 되셨다. 그는 신성과 인성의 완전한 연합인 하나님-사람이 되셨다. 그리스도의 인성을 매개로 우리는 하나님에게 다가갈 수 있게 되었다. 사람이신 예수 안에서, 사람은 하나님과 대화하고, 하나님을 배우고, 하... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 109 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-(2)아버지,아들,영인 그분은 서로 연결된 셋이며 그분은 세위격 사이에 사랑으로 존재한다.우리 믿는 이들은 서로를 향해 형제 사랑을 보임으로써,그분이 영원하고 신성한 사랑이며, 셋이심을 보여 준다. |
| 그분은 외부적인 역사에 의해서만이 아니라 그분 자신 안에서 그분의 어떠하심에 의해 사람을 구원하신다. 타락에서 구원받음으로써 사람은 하나님이 사람을 창조하신 의도, 곧 영원한 삼일(triune)의존재 안에서 하나님의 어떠하심을 표현하는 의도를 성취한다. 결과적으로 사람 을 구원하심으로써 삼일 하나님은 사람을 창조하실 때 하셨던 말씀인, 『우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고』(창 1:26)라는 말씀의 참된 ... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 125 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-(1)아버지,아들,영인 그분은 서로 연결된 셋이며 그분은 세위격 사이에 사랑으로 존재한다.우리 믿는 이들은 서로를 향해 형제 사랑을 보임으로써,그분이 영원하고 신성한 사랑이며, 셋이심을 보여 준다. |
| 아버지, 아들, 영은 셋의 동 본질성을 가리킨다. 4세기 말에 이르러 교회는 삼일성의 셋 안에 완전하게 내재하는 유일한 본질이 신격 안에 있다는 개념에 이르렀다. 그러나 본질에 있어서 신격의 셋은 구별된다. 예를 들면, 아버지는 신성한 본질에 의해 아들을 낳으신 분이다(이것은 어떤 사건을 말하는 것이 아니고 영원한 상호 관계를 말하고 있다). 여기에 중요한 암시가 있다. 일반적으로 우리는 삼일성을 정적인 용어로 생각하지만, 영... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 128 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-하나님께서 삼일(셋-아버지 아들 영이-하나)이신 이유 (3) 셋-아버지 아들 영이-하나임-하나님께서 삼일이신 이유 |
| 하나님께서 삼일이신 이유 고린도후서 13장 13절은 "주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다"라고 말한다. 여기에서는 세 가지가 언급되는데 그것은 은혜와 사랑과 교통이다. 이것은 하나님이 삼일이신 이유를 알려 준다. 하나님이 삼일이시므로 그분은 자신을 우리 안에 분배할 수 있고, 우리의 누림과 만유가 되도록 우리 안에 그분 자신을 역사하실 수 있다. 하나님의 사랑, 즉 아... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 151 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-하나님께서 삼일(셋-아버지 아들 영이-하나)이신 이유 (2) 셋-아버지 아들 영이-하나임-아들이 아버지임/아들(마지막 아담)은 생명 주는 영이 되심/주님(아들)은 그 영이심 |
| 셋-아버지 아들 영이-하나임 아들이 아버지임 이사야서 9장 6절은 "우리에게 한 아기가 태어났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 이름은 전능하신 하나님이라 영존하시는 아버지라"고 말한다. 이 구절에서 전능하신 하나님은 아기와 대응되고, 영존하시는 아버지는 아들과 대응된다. 그렇다. 그분은 아기이지만 전능하신 하나님이기도 하다. 베들레헴의 말구유에서 나신 아기가 전능하... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 375 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일 하나님-하나님께서 삼일(셋-아버지 아들 영이-하나)이신 이유 (1) 아버지와 아들과 영은 서로 안에 거하며 분리할 수 없음 |
| 아버지와 아들과 영은 서로 안에 거하며 분리할 수 없음 삼일성의 아버지와 아들과 영 사이의 관계는 서로가 동시에 존재하는 것 외에도 서로 안에 거하는 것이 있다. 동시 존재는 동시에 함께 존재하는 것을 의미한다. 삼일성에 적용되는 상호 내재는 아버지와 아들과 영이 서로 안에 있으며, 따라서 함께 존재한다는 의미이다. 성경은 아들이 올 때 아버지가 함께 오며, 마찬가지로 영이 올 때 아들과 아버지가 함께 온... |
| 삼일 하나님 2013-02-03 158 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-그 영과 함께 말하도록 협력하는 데 방해가 되는 장애물은 삼일성, 즉 우리의 기질과 습관을 지닌 우리의 타고난 사람임 |
| 삼하 23:2 여호와의 영이 나를 통하여 말씀하심이여 그의 말씀이 내 혀에 있도다. 행 6:10 그러나 그들은 스데반이 지혜와 그 영으로 말하는 것을 당해 낼 수 없었다. 계 2:7 귀가 있는 사람은 그 영께서 교회들에게 하시는 말씀을 들어라. 이기는 이에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무를 주어서 먹게 할 것이다.’ 2 Sam. 23:2 The Spirit of Jehovah spok... |
| 삼일성 2013-02-03 313 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-삼일성의 내재적인 면과 경륜적인 면 (2) |
| 주의 깊게 분석해 본다면, 우리가 이중의 탈을 쓴 것처럼 보이는 사례들 역시 신성한 삼일성의 내재적인 방면과 경륜적인 방면이라는 관점으로 적절하게 설명될 수 있습니다. 위 인용문 중 두 번째 글에서 하나님께서 변화를 경험하시고 과정을 거치셨다는 위트니스 리의 언급을 특별히 주목할 필요가 있는데, 그는 바로 이것 때문에 거듭 공격을 받아왔습니다. 그러나 그의 언급을 글의 전체 맥락에서 본다면 그의 이해가 균형잡혀 있다는 것을 알... |
| 삼일성 2013-02-03 188 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-삼일성의 내재적인 면과 경륜적인 면 (1) |
| 삼일성의 내재적인 면과 경륜적인 면 우리의 가르침 중에서 일부 논쟁이 있어 온 삼일성과 기독론에 관한 논의를 마무리짓기 전에 삼일 하나님과 그리스도의 인격에 대한 우리의 이해를 상당 부분 떠받치고 있는 근본적인 문제 한 가지를 제시하고자 합니다. 하나님께 비공유적 속성의 측면이 있다는 것을 인지함과 동시에 그럼에도 불구하고 하나님께서 성육신의 비밀을 통해서 그분 자신을 전달해 오셨음을 믿는 우리는, 신격... |
| 삼일성 2013-02-03 313 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-삼일성의 비밀 |
| 요한복음 14장 6-9절- 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 너희가 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라 빌립이 가로되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 ... |
| 삼일성 2013-02-03 200 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-신성한 삼일성을 이해하고자 한다면, 생명 성장의 과정과 생명의 노선 안에 있어야 함 |
| 요일 1:4 우리가 이것을 쓰는 것은 우리의 기쁨이 충만하도록 하려는 것입니다. 3:24 하나님의 계명들을 지키는 사람은 하나님 안에 거하고, 하나님도 그 사람 안에 거하십니다. 이렇듯 우리는 하나님께서 우리 안에 거하신다는 것을 그분께서 우리에게 주신 그 영을 통해 압니다. 고후 13:14주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통이 여러분 모두와 함께하기를 바랍니다. 요한일서는 요한복음의 연속이자 발전... |
| 삼일성 2013-02-03 261 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-신성한 삼일성 안에서 아들이 갖고 있는 독특한 특징 (4) 신성한 삼일성(또는 삼위일체, Trinity) 안에서 아들이 갖고 있는 독특한 특징 |
| [찰스] 고어, [하나님의 아들의] 성육신, 218쪽,“거룩한 삼일성의 위격들은 분리된 개체들이 아니다. 각각은 다른 위격들을 포함하며, 한 위격의 오심은 다른 위격들의 오심이다. 그러므로 그 영의 오심은 분명히 아들의 오심을 포함했다고 보아야 한다.”(A. H. Strong, Systematic Theology: A Copendium [Old Tappan, NJ: Revell, 1960, c1907], 332-333쪽) ... |
| 삼일성 2013-02-03 140 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-신성한 삼일성 안에서 아들이 갖고 있는 독특한 특징 (3) 신성한 삼일성(또는 삼위일체, Trinity) 안에서 아들이 갖고 있는 독특한 특징 |
| 성부와 성자와 성령은 동시존재하실 뿐 아니라 상호 내재하신다. 삼일 하나님에게 적용되는 상호내재(coinherence)라는 말은 성부와 성자와 성령께서 서로 안에 계신다는 의미이다. 이것은 무엇보다도 주 예수님께서 사복음서에서 하신 말씀에 근거한다. 요한복음 14장 7절부터 10절까지에서 주님은 제자들에게 말씀하시기를 “너희가 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라”(7절)라고 하셨... |
| 삼일성 2013-02-03 163 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 삼일성-신성한 삼일성 안에서 아들이 갖고 있는 독특한 특징 (2) 신성한 삼일성(또는 삼위일체, Trinity) 안에서 아들이 갖고 있는 독특한 특징 |
| 사실을 분명히 하기 위해, 우리는 먼저 신성한 삼일성의 세 위격 간의 관계에 대한 우리의 이해가 아닌 것이 무엇인지를 명확히 보여 주는 몇 단락의 글을 이상수 형제님의 책에서 발췌하여 제시하고자 합니다. 우리는 앞에서 언급한 구절들을 강조하기 때문에 양태론적 단일신론자들, 더 간단히 말해 양태론자들이라고 정죄받아 왔습니다. 즉, 신성한 삼일성의 세 위격은 다만 영원히 구별되지 않는 유일한 신격의 일시적인 (그리고 임시적인) 존... |
| 삼일성 2013-02-03 125 hit ,0 vote , 0 scrap |
