3. 교회는 그리스도의 몸이다.

에베소서 1장 22절부터 23절은 '교회는 그의 몸이니 만유 가운데서 만유를 충만케 하시는 자의 충만이나라'고 말한다. 교회는 그리스도의 몸이다. 몸은 조직이 아니라 유기체이다. 교회는 머리를 표현하기 위하여 거듭난 하나님의 생명이 있는 믿는이들로 구성된 유기적인 몸이다. 이 몸은 머리의 충만이고 이 충만은 머리의 표현이다. 머리만 있고 몸이 없는 사람은 충만이 없고 또한 나타낼 수도 없다. 만일 그에게 몸이 있어도 아주 마르고 작다면 충만하지 못하며 완전히 표현을 얻기도 어렵다. 그리스도는 만유 가운데서 만유에 충만하신 분으로서 그의 충만이 될 위대한 몸을 필요로 하신다. 이 몸이 곧 그의 표현이 되는 그의 교회이다.

교회는 그리스도의 몸이고 그리스도는 교회의 머리(골 1:18)이다. 그러므로 교회와 그리스도는 한 몸이며 우주적인 큰 사람으로서 동일한 생명과 성품이 있으며 동일한 지위와 권위가 있다. 그리스도께서 모든 것을 초월하여 하늘 위에 앉아 계시듯이(엡 1:20~21) 교회도 그와 함께 하늘 위에 앉아 있으며(엡 2:6), 그리스도께서 하늘과 땅의 모든 권세를 얻으셨듯이(마 28:18) 교회도 이 권세에 함께 참여한다(눅 10:19). 이제 교회의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있고 장래에 교회는 그리스도와 함께 영광 가운데 나타나게 된다(골 3:3~4). 그리스도의 어떠하심과 모든 것과 계신 곳과 역사하신 것은 곧 교회의 어떠함과 모든 것과 계신 곳과 역사한 것이다. 그리스도는 교회의 생명과 내용이고 교회는 그리스도의 유기체이며 표현이다. 교회는 그리스도에게서 만유를 얻고 그리스도는 교회로 말미암아 안유를 나타내신다. 양자는 서로 연결되고 연합되어 안과 밖이 된다. 몸이 머리로 말미암아 모든 것을 하고 모든 것을 이루고 나타냈듯이 교회도 그리스도로 말미암아 모든 것을 이루고 나타낸다. 그러므로 교회-그리스도의 몸- 또한 그리스도인다(고전 12:12).

성경에서 그리스도를 말할 때 어떤 때는 그리스도 개인을 가리키고 어떤 때는 그리스도와 교회를 가리킨다. 성경은 그리스도와 교회를 비밀한 그리스도로 여긴다. 그리스도 자신은 비밀한 그리스도의 머리이고 교회는 비밀한 그리스도의 몸이다. 양자가 연결된 것이 비밀한 그리스도, 즉 우주의 대인이다. 모든 시간과 공간 가운데서 구원받은 모든 사람을 더한 것이 곧 비밀한 그리스도의 몸이다. 구원받은 우리 개인으로 말하면 우리는 서로가 지체(고전 12:27)이며 우리 전체로 말하면 우리는 그리스도의 비밀한 몸이다. 구원받은 모든 사람은 다 그리스도의 이 몸의 한 부분이다.