개요

Ⅰ. 그리스도의 몸

A. 하나님의 경륜의 중심과 실제와 목표로서 새 예루살렘으로 완결됨.

B. 교회.

1. 하나님의 부르심 받아 나온 자들의 회중.

2. 이 땅에 있는 한 교회의 많은 지방적인 표현들로서 많은 도시들에서 지방교회들로 나타나며 국적과 종족과 사회적 지위로 인한 어떤 분열도 없다-행 8:31, 계 1:11.

3. 비록 지방 교회들이 많은 지방적 표현들이지만, 그 유일한 합일, 유일한 하나에 있어서는 우주적으로 여전히 [(한)교회](엡 1:22-23)요, [하나님의 (유일한)교회](고전 10:32, 행 20:28)임.

C. 과정을 거쳐 완결되신 삼일 하나님의 유기체로서 다음과 같은 것으로 조성됨.

1. 외적인 인간 틀로서, 많은 하나님-사람들인 그리스도 안의 믿는 이들.

2. 신성한 본질로서, 복합적인 영인 생명주는 영.

3. 신성한 요소로서, 무한한 그리스도이신 만유를 포함한 그리스도.

4. 신성한 근원으로서, 만유위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 안에 계시는 아버지 하나님.

D. 과정을 거쳐 완결되신 그리스도의 아내

1. 아담의 배필인 하와로 예표 된 그리스도의 배필-창 2:21하-24, 엡 5:29-33, 계 21:2, 9, 22:17상.

2.생명과 본성에서 그리스도와 한 실체가 됨.

E. 새 사람-골 3:10-11, 엡 2:15, 4:24.

1. 단체적인 하나님-사람

a. 하나님의 맏아들이신 첫 번째 하나님-사람이 이 단체적인 [하나님-사람]-새사람-의 머리이심.

b. 하나님의 많은 아들들인 많은 하나님-사람들이 이 단체적인[하나님-사람]-새사람-의 몸임.

2. 이 새사람의 머리와 몸이 다 부활 안에 있음

a. 첫 번째 하나님-사람 곧 그리스도는 그분이 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자가 된 그 부활 안에서 단체적인 새사람의 머리가 되셨음-골1:18.

b. 많은 하나님-사람들 곧 그리스도 안의 믿는 이들은, 종족과 종교와 문화와 사회적 지위 안에 있는 천연적인 사람인 그들이 하나님의 아들들로 거듭난 그 부활 안에서 단체적인 새 사람의 몸이 됨-벧전 1:3상.

F, 하나님의 새 창조-갈 615.

1. 그리스도 안의 믿는 이들이요, 단체적인 새 사람이요, 많은 하나님-사람들의 집대성임.

2. 그리스도 안에-고후 5:17.

3. 그리스도의 부활 안에.

4. 그리스도의 죽음을 통해-엡 2:15.

5. 과정을 거쳐 완결되신 삼일 하나님이 그분의 옛 창조로부터 그분 자신을 창조의 요소로 삼아 새 창조를 완성하심.

G. 하나님의 권속-엡 2:19하.

1. 믿음의 가정-하나님의 우주적인 가족으로서(갈 6:10) 다음과 같이 구성됨.

a. 아버지 하나님

b. 하나님의 많은 아들들인 그리스도 안의 믿는 이들.

2. 육신 안에서의 하나님의 나타나심이 됨-딤전 3:15-16.

H. 신성과 인성의 연합.

1. 과정을 거쳐 완결되신 삼일 하나님이 거듭나고, 변화된 세 부분으로 된 사람과 연합되심.

2. 하나님이 사람 안에 거하고 사람이 하나님 안에 거하여, 상호 내재하며 한 인격으로 생활함. 요 15:4-5.

3. 그들 각각의 본성은 구별되면서 두 실체가 하나 됨.

4. 제 삼의 본성이 산출되지 않음.

I. 하나님의 걸작품-엡 2:10.

1. 그리스도 안에서 창조된

a. 그분의 죽음과 부활을 통해.

b. 만유를 포함한 그분의 신성한 요소로.

2. 하나님의 영원한 경륜을 성취하기 위해 그분이 예비하신 것들 안에서 행하도록.

Ⅱ. 그러한 그리스도의 몸을 건축함-엡 4:12, 16

A. 생명이 성장함으로-엡 4:15.

1. 머리이신 그리스도 안으로

2. 범사에

B. 이러한 성장은 그리스도의 부활 능력으로 그리고 예수 그리스도의 영의 넘치는 공급으로 그리스도의 죽으심을 본받는 삶을 사는 것임-빌 3:10, 1:19하.

C. 이러한 성장은 그리스도의 몸의 단체적인 건축을 가져다 줌-엡 4:16.

1. 풍성한 공급을 하는 각 마디를 통해 함께 연결됨.

2. 각 부분의 분량대로 역사함으로 말미암아 함께 짜여짐.