| 고전 15:45 -생명주는영(a life-giving Spirit) |
| 고전 15:45 -생명주는영(a life-giving Spirit) 일반적인 구원론은 구속 곧 죄사함과 칭의를 많이 강조합니다. 그러나 주 예수님은 “내가 온 것은 양으로 생명(조에)을 얻게 하고, 더 풍성히 얻게 하려는 것이라’고 말씀 하십니다(요10: 10하). 이것은 죄사함과 칭의가 구원의 한 방면이긴 하지만 그 자체... |
| 진리변증/토론 2014-05-30 775 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 개혁 신학 측과의 대화- 계시와 조명 |
| 개혁 신학 측과의 대화- 계시와 조명 ‘계시(revelation)는 사도직의 종결과 함께 완성되었다’는 것이 개혁신학의 입장입니다.[1] 여기에는 ‘계시’는 성경을 구성하는 어떤 것인데, 성경 66권이 이미 완성되었으니 추가 계시는 있을 수 없다 는 사상이 담겨 있습니다.[2] 이런 연유로 개혁신학 측은 누가 성령의 빛비췸으로 성경을 참되게 알게 된 것을 ‘계시’라고 표현하면, 그것은 ‘조명’... |
| 진리변증/토론 2014-02-15 716 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 개혁 신학측과의 대화(2)- 세대주의 이단 논쟁 |
| 개혁 신학측과의 대화(2) - 세대주의 이단 논쟁 이 글은 먼저 세대주의 혹은 언약 신학을 지지하는 것이 정통 혹은 이단이 되는 문제는 아님을 말하고자 합니다. 또한 형제회와 교류했다는 이유만으로 워치만 니와 위트니스 리를 세대주의자로 분류하는 것은 무리가 있음을 밝히고자 합니다. 사실 두 성경 교사는 세대주의가 중요시하는 몇 가지 핵심 항목들에서 전통적인 세대주의자들과 견해를 달리 합... |
| 진리변증/토론 2013-11-04 827 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 개혁 신학측과의 대화(1) - 시작하면서 |
| 개혁 신학측과의 대화(1) - 시작하면서 1. 이런 글을 쓰는 이유이런 글을 쓰는 이유 한국 교계는 개혁신학, 즉 칼빈의 신학적 유산을 주된 신앙 기반으로 삼는 분들이 거의 주축을 이루고 있습니다. 그 결과 칼빈 신학은 한국 내의 적지 않은 신자들의 삶에 영향을 주어왔고, 심지어 다른 배경의 신자들을 판단하는 절대기준으로 사용되기도 합니다. 한편 워치만 니와 위트니스 리의 가르침은 이러한 개혁신학과 일치... |
| 진리변증/토론 2013-10-17 704 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 현대종교 6월호 기사 중 지방 교회에 대한 심각한 명예훼손에 관한 항의서한 |
| 발신인: 지방 교회측 진리변증위원회(DCP Korea) 2013. 6. 17. 서울 도봉구 창4동 은혜빌딩 101호 전화: 02-908-3412 수신인: 월간 현대종교 탁지원 대표 조믿음기자 jogogo@hanmai... |
| 진리변증/토론 2013-06-18 563 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 최삼경목사의 이단정죄는 불법이자 직권남용이다. (1) |
| 헌법해석위, 타교단 이단정죄는 타교단이 알아서 해야 총회는 단지 보고만 받을 뿐, 보고받으면 타교단에 통지할 것 로앤처치 (307) 2013. 4. 25. 대한예수교장로회 헌법해석위원회가 이단정죄 관련 질의서에 대하여 타교단사람들에 대해서는 해당교단에 통지하여 해당교단이 알아서 해야 한다는 해석을 했다. 동교단사람들에 대해서는 교단헌법에 따라 재판절차... |
| 진리변증/토론 2013-05-10 1002 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 지방교회측 변증: 위트니스 리는 양태론자가 아닌가? -반론 (1) |
| 지방교회 양태론 관련 포도가지(차영위)님의 주장에 대한 해명 인터넷 안에는 검증 안된 글들이 많이 떠 다닙니다. 아래 글도 그 중에 하나입니다. 진리가 왜곡되는 것과 성도 간에 불필요한 장벽을 막도록 최소한의 해명 또는 반박을 해 보겠습니다. 편의상 <차영위> <지방교회측 반박> 이렇게 구분하겠습니다. <차영위> ... |
| 진리변증/토론 2013-05-09 1206 hit ,1 vote , 1 scrap |
| 지방교회측 변증: 한창덕 목사 다락방 비판 중 지방교회 언급 부분에 대한 (1) |
| 한창덕 목사의 삼위일체론과 구원론(신화) 비판적 검증 1. 서론 2. 한창덕 목사의 삼위일체론 비판적 검증 가. 사실이 아닌 내용을 판단근거로 사용 나. 이단적인 기준으로 판정함 다. 소 결론 3. 한창덕 목사의 구원론 (신화) 비판적 검증 ... |
| 진리변증/토론 2013-02-07 1138 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 주의 회복이 추구하는 교회론 |
| 주의 회복이 추구하는 교회론 지금부터 말씀드리는 것은 이미 000 측에서 익히 알고 계시는 내용들일 수 있습니다. 그런데 저희는 이런 다 아는 진리들을 수도 없이 반복적으로 다룹니다. 그 이유는 머리로 아는 것이 다가 아니라는 교훈때문이고, 참으로 빛가운데 알기 위해서는 믿음의 들음이 필요하기 때문입니다. 두서 없이 그러나 ‘교회론’이라는 범주에 해당될 말들을 몇 가지 소개드려보겠습니다. &... |
| 진리변증/토론 2013-01-15 568 hit ,1 vote , 0 scrap |
| 지방교회측의 반론- '류광수 다락방'에 인용된 내용 관련 (1) |
| 세이연의 세칭 ‘류광수 다락방’ 관련 연구보고서 중 지방교회 관련 왜곡사실에 대한 반박 및 해명 서론 1. 세이연 이름으로 발표되었으나, 실상은 감리교인 이인규 권사의 평소 주장일 뿐이다. 2. 사실 왜곡 및 판단기준 자체에 이단성이 엿보인다. 본론 1. 이인규 권사(세이연) 는 성부만 하나님이시고, 성자와 성령은 하나님도 아니라고 오해한다. 2. 삼... |
| 진리변증/토론 2012-12-04 660 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 개혁신학과 워치만니, 위트니스리 신학의 접점은 과연 없는가? (3) |
| 6. 왕국 / 천국에 대한 이해에 있어서 주 예수님은 마귀의 시험을 물리치신 후 이 땅에서 사역을 시작하실 때 첫번째로 언급하신 주제가 Kingdom 이었습니다. "가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 (마4:17). 또한 부활하신 후 이 땅에 40일동안 체류하실 때도 주로 "하나님의 왕국(the Kingdom oF God)의 일을" 말씀하셨습니다(행1:3). 그런데 마가는 이 하나님의 ... |
| 진리변증/토론 2012-04-06 591 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 개혁신학과 워치만니, 위트니스리 신학의 접점은 과연 없는가? (2)| |
| 3) 사람의 거듭남에 대하여 원칙적으로 거듭남은 크게 볼 때 두 다른 단어로 설명됩니다. 첫째는 요한복음 3장이 말하는 '거듭남'(7)인데 이것은 씨가 땅에 떨어진 것과 같습니다. 따라서 아래 말씀을 체험한 사람은 예수님이 말씀하신 그 거듭남을 체험한 것입니다. "육으로 난 것은 육이요, 그 영으로 난 것은 영이니'(요3:6) 개혁신학은 위 구절에서의 '그... |
| 진리변증/토론 2012-04-06 673 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 개혁신학과 워치만니, 위트니스리 신학의 접점은 과연 없는가? (1)| |
| 제게 웨스터민스터신학교를 졸업하시고 남가주 사랑의 교회(오정현목사님 개척) 부목사를 역임한 후 현재 단독 목회를 하고 계신 목사님이신 친구 한분이 계십니다. 제가 그분을 만나면 성경과 주님 이야기로 시간이 가는 줄 모르고 늘 즐겁습니다. 그 목사님은 워치만니, 위트니스리가 쓴 책을 거의 다 읽었고 아주 즐거운 감상과 감사를 틈만 나면 표시하고 있습니다. 이런 관계가 제가 이곳에서 꿈꾸는 것입니다.&nb... |
| 진리변증/토론 2012-04-06 658 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 자료: 아버지, 또는 성령이 세 위격 모두를 가리킬 때가 있다 (2) |
| 1. Loraine Boettner-“주기도문의 아버지는 세 위격들 모두를 가리킨다.” Since the three Persons of the Trinity possess the same identical, numerical substance and essence, and since the attributes are inherent and inseparable from the substance or... |
| 진리변증/토론 2012-01-31 707 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 최삼경 목사가 삼신론 이단인 결정적인 이유들 |
| 최삼경 목사에게 묻는다: 누가 이단이라고 해야 이단인가? 한기총 질서확립대책위원회(위원장 김용도 목사)는 최근에 최삼경 목사를 “교회사에 등장한 이단들 중 가장 악한 이단”으로 규정했습니다. 그러자 최삼경 목사 본인과 그를 적극 두둔하는 감리교 이인규 권사는 구체적인 신학자들의 이름까지 거론하며 아무개도 최 목사를 삼신론 이단이 아니라고 했고, 통합과 합동 교단도 그러했다고 강변합니다. ... |
| 진리변증/토론 2012-01-03 726 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 한기총 이어 합동측도 최삼경 목사 이단 규정 |
| 한기총 이어 합동측도 최삼경 목사 이단 규정 크리스천투데이 이대웅 기자dwlee@chtoday.co.kr 이대웅 기자의 다른 기사 보기 입력 : 2011.12.30 17:31 “개혁주의에 반해… 비호 세력은 모두 동조자” ▲최삼경 목사에 대한 이단 규정이 만장일치로 통과되고 있다. ⓒ이대웅 기자 ‘삼신론’과 ‘마리아 월경잉태론’을 ... |
| 진리변증/토론 2011-12-31 703 hit ,0 vote , 1 scrap |
| 이단’이 된 이단감별사 |
| 이단’이 된 이단감별사 2011-12-08 15:07 l 교회연합기자 epnnews@empal.com 교회연합 기자의 다른 기사보기 ‘이단’이 된 이단감별사 ◇지족불욕 지지불태(知足不辱 知止不殆). “만족할 줄 알면 욕됨이 없고 그칠 줄 알면 위태하지 않다”. 노자 도덕경의 한 귀절이다. 사람이 자신의 적당한 한계를 지킬 줄 알면 무리한 행위를 하지 않을 것이며, 또한 위태한 일이 있을 수... |
| 진리변증/토론 2011-12-28 617 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 이슈/ 한국교회 이단시비 무엇이 문제인가(3) |
| 이슈/ 한국교회 이단시비 무엇이 문제인가(3) 2011-12-27 15:49 l 교회연합기자 epnnews@empal.com 교회연합 기자의 다른 기사보기 이단감별사들 이단 갖고 장난칠 때부터 이런 날 올 줄 알았다통합측 임원회, 한기총의 최삼경 이단 규정에 강력 반발한국교회 수년내 ‘이단’ 혹은 ‘이단옹호자’만 득실거릴 판이단시비를 놓고 한기총과 통합측의 기 싸움이 볼만하다. 한기총이 삼신론과 월경잉태론... |
| 진리변증/토론 2011-12-28 680 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 이슈/ 한국교회 이단논쟁 무엇이 문제인가?(2) |
| 이슈/ 한국교회 이단논쟁 무엇이 문제인가?(2) 2011-12-27 15:44 l 교회연합기자 epnnews@empal.com 교회연합 기자의 다른 기사보기 단 한마디 변호의 기회도 주지 않고 멋대로 이단 규정 문제 인물 있으면 소속 교단서 조사함이 마땅교단이기주의가 빚어내는 ‘정치적 이단’도 많아이번에 한기총에 의해 이단으로 규정된 최삼경목사는 자신이 한기총 이단사이비대책위원회 상담소장으로 재... |
| 진리변증/토론 2011-12-28 721 hit ,0 vote , 0 scrap |
| 이슈/ 한국교회 이단논쟁 무엇이 문제인가? (1) |
| 이슈/ 한국교회 이단논쟁 무엇이 문제인가? (1) 2011-12-22 15:42 l 교회연합기자 epnnews@empal.com 교회연합 기자의 다른 기사보기 교계 이단 연구가 대부분 신학지식 미흡이단성 가진 인사가 이단 연구해 오히려 이단 양산 최삼경목사에 대한 통합측 조치에 교계 주목한국교회 주변에서 이단을 연구한다는 일부 인사들은 자신의 이단성은 숨긴채 자신의 ‘잘못된 신학적 잣대... |
| 진리변증/토론 2011-12-28 720 hit ,0 vote , 0 scrap |
