새예루살렘의 본성과 원칙과 내용이 지방교회들의 본성과 원칙과 내용이 되어야 한다

...주님께서 교회를 건축하실 때 각 지방마다 모든 성도들을 모두 함께 건축하기를 의도하셨음을 보여준다. 한 지방에 있는 믿는이들이 건축되면 그들이 그 지방에 있는 교회가 된다.

예를 들면, 초기에 예루살렘에 있는 믿는이들이 건축되었을 때 그들은 예루살렘 교회가 되었다. 이것은 또한 유대, 갈릴리, 사마리아의 모든 장소에서도 동일하였다.

 후에 안디옥에 한 무리의 믿는이들이 함께 건축되어 안디옥 교회가 되었다.

그러므로 사도행전 9장 31절에서 유대와 갈릴리와 사마리아의 모든 지역에 있는 교회들이 평안하고 건축되며 주를 계속 경외하여 수가 더 많아졌다고 말한다.

 이것은 분명히 주님의 의도가 한 지방 한 지방에 그분의 교회를 건축하는 것임을 보여준다...

...그러므로 신약의 신성한 계시는 분명히 하나님과 사람의 영원한 거처인 새 예루살렘이 나타나기 이전의 교회 시대에서 하나님은 여러 지방에서 지방 교회들을 하나하나 건축하기 원하신다는 것을 보여준다.

하나님은 각 지방 교회가 그 지방에 있는 그분의 작은 규모의 집과 새 계루살렘의 축소판이 되기를 원하신다.

 새 예루살렘은 큰 닭에 비유될 수 있고, 여러 곳의 지방교회들은 작은 어린 닭에 비유될 수 있다. 그들은 크기에 있어서는 다르지만, 본성과 원칙과 내용에 있어서는 동일하다,

새 예루살렘의 본성과 원칙과 내용이 또한 지방교회들의 본성과 원칙과 내용이 되어야 한다.

이것이 우리가 새 예루살렘의 특별한 특징들을 본 이유이다.

새 예루살렘의 특징이 모든 지방의 건축된 교회들의 특징이 되어야 한다.

 아직 때가 다 차지 않았을지라도 하나님은 교회 시대 안에 여러 지방에서 새 예루살렘의 특징들을 나타내는 교회들이 있기를 갈망하신다.

하나님의 갈망은 각 지방마다 지방교회들이 하나님의 축소판이 되어 그분께서 자유롭게 그분의 뜻을 행하시고 이로 인해 그분 자신을 표현하실 수 있는 안식할 처소를 얻으시는 것이다.

이것이 교회시대에 하나님께서 의도하시는 바라는 것을 기억하라.

하나님의 오늘날의 의도는

각 지방에서 모든 믿는이들이 그분의 아들 안에서 건축되어 각 지방에서 교회의 지방적인 표현이 되는 것이다...

출처: 위트니스리 <교회의 원칙은 지방적으로 수행됨>