이것은 참된 것이다. 말이 많은 것을 예로 들어보자. 당신은 말이 많은 사람은 아닌가. 다른 사람과 같이 있을때 당신은 스스로 나는어떻게 행해야 하는가. 나는 그리스도인인데 하나님의 이름을 영화롭게 하려면 말을 많이 하지 말아야 한다. 그러므로 오늘 나는 특별히 조금만 말하여 내 자신을 통제해야 겠다.  라고 말한 적이 없는가.  당신이 한 두 시간은 자신을 잘 제어한다. 그러나 당신는 어떤 이유로 자제력을 잃고 얼마 못가서 자신도 모르게 자신이 수다스럽게 말하고 잇는 것을 발견할 것이다. 여기서 의지가 아무 소용이 없다는 것을 확실히 기억해 두자. 만일 내가 당신에게 이런 일에서 의지를 사용하라고 권한 다면. 나는 당신에게 이 세상의 허무한 종교를 제공한 것일 뿐 그리스도 예수 안에 있는 생명을 제공한 것이아니다.

다시 한번 생각해 보라. 수다쟁이가 온종일 말하지 않아도 그는 여전히 그런 종류의 사람인 것이다. 이는 수다스러움의 자연율이 그를 통제하고 있기 때문이다.  한 그루의 복숭아 나무가 복숭아를 맺든 안 맺든 여전히 한 그루의 복숭아나무인 것이다. 그러나 우리 그리스도인들은 우리 안에 새법 곧 생명의 법이 있음을 발견한다. 이 법은 다른 모든 법보다 승하고 이미 우리를 수다스런 법에서 해방하였다. 만일 우리가 하나님의 말씀을 믿고. 그 새 법에 자신을 맡긴다면 그법은 어는때에 말을 멈추어야하고. 어느 때 말하기를 시작해야 하는지를 우리에 게 알려준다. 

또한  이법은 우리가 그렇게 할수 있도록 힘을 더해준다. 만일 이 기초 위에서 생활한다면 당신은 친구 집에 가서 두 세 시간 동안 앉아있어도 심지어 이 삼 일 동안 거하여도 말이 많은 어려움에 부딪하지 않을 것이다.  집으로 돌아올 때 당신은 말많이 한 것을 괴로워하지 않고. 도리어 하나님의 생명의 새법으로 인하여 하나님께 감사하게 된다.

이 자발적인 생활이 참된 그리스도인의 생할인 것이다. 사랑스럽지 않은 사람들에 대하여 [어떤 형제들에 대하여 우리는 천연적으로 그들을사랑하지 않고. 그들을 사랑할 수 없음] 이 법은 사랑을 나타낸다. 이법은 주님이 그 형제 안에서 보시는 가능성을 기초로 하여 역사한다. 그래서 우리는 주님께 주여 "당신은 그를사랑스럽게 보고 그를 사랑하십니다. 이제 또한 나를 통하여 그를 사랑하소서'  라고 말한다. 이러므로 실제적인 생활에서 이 법은 그 자체를 표현하게 된다.

즉, 참된 도덕적행위에서 그 자체를 표현하게 된다. 그러나 안타 갑게도 그리스도인 생활 중에 위선이 너무 많고. 가식도 너무 많다. 가식보다 그리스도인의 간증을 잃어버리게 하는 일은 없다. 이는 사람들은 결국 우리의 가식을 꿰뚫고 우리의 참 모습을 보게 되기 때문이다. 만일 우리가 생명의 법을 믿고 의지 한다면 가식은 실제에게 굴복할 것이다.