20
이삭은 믿음으로, 장래의 일들에 관하여 야곱과 에서에게 축복하였습니다.
21
야곱은 믿음으로, 죽을 때에 요셉의 아들들을 각각 축복해 주었으며, 자기 지팡이를 의지한 채 하나님께 경배를 드렸습니다.
22
요셉은 믿음으로, 임종할 때에 이스라엘 자손들이 이집트에서 떠날 것에 관하여 언급하였고, 자신의 뼈에 관하여 지시해 두었습니다.
23
모세의 부모는 믿음으로, 모세가 태어났을 때에 그 아이가 잘생긴 것을 보고 석 달 동안이나 숨겨 두었고, 왕의 명령을 무서워하지 않았습니다.
24
모세는 믿음으로, 어른이 되었을 때에 바로의 딸의 아들이라 불리는 것을 거절하였고,
25
도리어 그는 일시적인 죄의 쾌락을 즐기기보다 하나님의 백성과 함께 학대받기를 선택하였으며,
26
그리스도를 위하여 받는 비난을 이집트의 재물보다 더 귀한 것으로 여겼습니다. 그것은 그가 받을 보상을 바라보았기 때문입니다.
27
모세는 믿음으로, 왕의 분노를 두려워하지 않고 이집트를 떠났습니다. 왜냐하면 그는 보이지 않는 분을 봄으로써 흔들림 없이 견고하였기 때문입니다.
28
모세는 믿음으로, 유월절과 피를 바르는 일을 시행하여, 장자를 죽이는 천사가 이스라엘 사람들을 건드리지 못하게 하였습니다.
29
이스라엘 사람들은 믿음으로, 홍해를 마른 땅처럼 건넜습니다. 그러나 이집트 사람들은 그렇게 해 보려고 하다가 물에 빠져 죽었습니다.
30
믿음으로, 칠 일 동안 돌았더니 여리고의 성벽이 무너졌습니다.
31
창녀 라합은 믿음으로, 정탐꾼들을 평화롭게 영접하였기 때문에, 순종하지 않은 이들이 멸망당하는 데에 함께하지 않았습니다.
32
내가 무슨 말을 더 하겠습니까? 내가 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗과 사무엘과 신언자들에 관하여 말하려면 시간이 부족할 것입니다.
33
그들은 믿음을 통하여, 나라들을 정복했으며, 의를 실행하였고, 약속된 것들을 얻었으며, 사자들의 입을 막았고,
34
맹렬한 불길을 꺼 버렸으며, 칼날을 피하였고, 약한 가운데서 힘을 얻었으며, 전쟁에서 강하여졌고, 외국 군대를 물리쳤습니다.
35
죽었다가 다시 살아난 가족을 맞이한 여자들도 있었습니다. 또 어떤 사람들은 고문을 받아 죽게 되어도, 더 좋은 부활을 얻기 위하여 풀려나기를 원하지 않았습니다.
36
어떤 사람들은 조롱받고 채찍질당하는 시련을 겪었고, 심지어 결박되어 감옥에 갇히는 시련까지도 겪었습니다.
37
그들은 돌에 맞아 죽었고, 톱으로 잘라졌으며, 유혹을 받았고, 칼에 찔려 죽었으며, 양과 염소의 가죽을 두르고 떠돌아다녔고, 궁핍과 환난과 학대를 받았습니다.
38
이들은 사막과 산과 동굴과 땅굴로 떠돌아다녔습니다. 세상은 이런 사람들이 있기에는 적합하지 않았습니다.
39
이 사람들은 모두 믿음을 통하여 좋은 증거를 지녔지만, 약속된 것은 얻지 못하였습니다.
40
왜냐하면 하나님께서 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨으며,
우리가 없이는 그들이 완전한 것에 이르지 못하도록 하셨기 때문입니다.
Because God has provided something better for us, so that apart from us they would not be made perfect.
출처: Recovery Version
신약성경
회복역
트랙백: 수신불가
회복역 각주)
40절의 1번 각주: 더 좋은 것
이 헬라어는 '더 우월한, '더 존귀한', '더 위대한'을 의미한다. 따라서 더 좋은 것이다. 이 단어는 이 책에서 다음과 같이 열세 번 사용되었다. 그것은 더 뛰어난 그리스도(히 1:4), 더 좋은 것들(히 6:9), 더 좋은 소망(히 7:19), 더 좋은 언약들(히 8:6), 더 좋은 희생 제물들(히 9:23), 더 좋은 소유(히 10:34), 더 좋은 고향(히 11:16), 더 좋은 부활(히 11:35), 더 좋은 것(히 11:40), 더 좋은 것을 말하는 것(히 12:24)이다. (다른 예는 히브리서 7잘 7절에 있는데, 그곳에서는 이 단어가 '윗사람'으로 번역되었다). 이 더 좋은 것들은 구약의 성도들이 예표와 비유와 그림자로 가지고 있었던 것들의 성취와 실재이다. 그 당시에 하나님께서 주신 것은 우리에 관한 것들, 곧 새 언약 안에서 주시기로 되어 있던 것들의 그림이었다. 이것들은 참되고 실재적인 것들이며, 예표와 비유와 그림자보다 더 좋고, 더 강하고, 더 능력있고, 더 존귀하고, 더 위대한 것들이다. 다만 그림자만 갖고 있었던 구약의 성도들이 완전하게 되어, 새 언약의 실재적인 것들을 우리와 함께 나누기 위해서는 우리가 필요하다. 그렇다면 왜 우리가 새 언약의 실재적인 것들을 떠나 옛 언약의 그림자들로 돌아가야 하겠는가?
우리가 없이는: 천 년 동안 왕국에 참여하는 것(계 20:4, 6)과 영원토록 새 예루살렘을 함께 누리는 것(계 21:2-3, 22:1-5)은 둘 다 단체적인 문제이다. 왕국 잔치는 구약 시대와 신약 시대의 이기는 이들 모두를 위한 것이며(마 8:11), 복된 새 예루살렘은 구약의 성도들과 신약의 믿는 이들 모두로 이루어질 것이다(계 21:12-14). 그러므로 신약의 믿는 이들이 없다면, 구약의 믿는 이들은 하나님께서 그들에게 약속하신 것을 얻을 수 없다. 그들이 하나님께서 약속하신 좋은 것들을 얻고 누리기 위해서는, 그들을 완전한 것에 이르게 하는 신약의 믿는 이들이 필요하다. 지금 구약의 믿는 이들은 그들이 완전한 것에 이를 수 있도록, 우리가 계속 전진하기를 기다리고 있다.
