주님의 부르심 안에서의 관계: 1925-1935

워치만니는 주님이 생명이심을 알도록 위트니스리를 도왔습니다. 그와 함께 있기 전에도 위트니스리는 주님을 사랑했고 성경에 관한 많은 교리적인 지식을 가지고 있었습니다. 그러나 위트니스리는 생명에 대해 분명치 않았습니다. 그와 함께 있는 기간을 통해서 위트니스리는 비로소 눈이 열려 생명에 속한 것을 보게 되었습니다.

어느 날 오후 그들은 함께 앉아 있었는데, 두 사람 다 할 말이 없었습니다. 위트니스리는 소파에 앉아 있었고 그는 흔들 의자에 앉아 있었습니다. 그는 의자를 흔들면서, “이 형제님, 인내가 무엇입니까?”라고 물었습니다. 위트니스리는 이 질문이 너무 단순해서 어떻게 답변해야 할지 몰라 난처했습니다. 물론 모두가 인내가 무엇인지 압니다. 그러나 이 질문이 그의 입에서 나왔기 때문에 거기에는 어떤 의미가 있을 것이었습니다. 그는 계속 의자를 흔들면서, “인내가 무엇입니까?”라고 물었습니다. 당시 위트니스리는 그의 의도를 이해하지 못했습니다. 그에게는 부담이 있었지만 위트니스리는 그것을 이해할 수 없었습니다. 결국 위트니스리는, “저더러 말하라면 인내는 일종의 견딤입니다. 누가 학대하거나 핍박할 때 그 고통을 견디는 것이 바로 인내입니다.”라고 말했습니다. 그는 고개를 흔들면서, “아닙니다!”라고 말했습니다. 그래서 위트니스리가, “그럼 인내가 무엇인지 제게 알려 주십시요.”라고 말하자 그는, “인내는 바로 그리스도입니다.”라고 답변했습니다. 위트니스리는 이해할 수가 없었습니다. 이것은 그에게 외국어 같았습니다. 위트니스리가, “형제님, 형제님은 인내가 그리스도라고 말씀하셨는데, 이게 무슨 뜻입니까? 저에게 설명해주시겠습니까?”라고 말하자 워치만니는 고개를 흔들면서 아무 설명도 하지 않았습니다. 그는 다만, “인내는 곧 그리스도입니다.”라고 반복할 뿐이었습니다. 위트니스리는 그 물음에 당황했을 뿐 아니라 심히 곤란함을 느꼈습니다. 그들은 오랫동안 그러한 상태로 있었습니다. 위트니스리는 다른 질문을 하고 싶지도 않았고 그도 다른 말 하기를 원치 않았습니다. 그는 워치만니가 의미한 것을 알고자 했지만, 오랜 시간이 지나도 아무런 설명이 없자 위트니스리는 완전히 실망했습니다. 저녁 때가 되어서 결국 위트니스리가, “니 형제님, 시간이 되어서 저는 저녁 먹으러 돌아가야 겠습니다.”라고 말하자, 그는 “좋습니다.”라고 대답했습니다.

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워치만니는 일세기부터 오늘날까지의 교회 역사에 관한 일들을 위트니스리에게 가르쳤습니다. 그는 교회에 관련하여 발생한 모든 주요 사건들을 위트니스리에게 상세히 설명해 주었고, 그가 말하는 방식은 매우 의미 깊었습니다. 그는 주의 회복의 방면에서 말했고 주의 회복의 목표를 향해 말했습니다.

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워치만니는 또한 산 방식으로 성경을 알도록 위트니스리에게 도움을 주었습니다. 위트니스리는 형제회로부터 의문의 방식으로 성경을 알도록 도움을 받았지만, 그는 생명의 방식으로 성경을 알도록 위트니스리를 도왔습니다.

그들의 모든 대화에서, 위트니스리는 이 네 가지에서 그로부터 많은 도움을 받았습니다. 생명과 교회와 일에 있어서 그는 심지어 오늘날까지도 위트니스리의 일에 좋은 기초를 닦아 주었습니다. 어느 날 오후 위트니스리가 성경을 연구하고 있을 때, 그는 위트니스리의 방에 와서 그의 침대 위에 두 세트의 낡은 책을 놓아 두었습니다. 그는, “이 책들은 당신에게 주는 것입니다.”라고 말하고는 즉시 떠나버렸습니다. 한 세트는 다섯 권으로된 다비의 “성경 개관”이었고, 다른 한 세트는 네 권으로 된 “영어 독자를 위한 알포드 신약 성경”(Henry Alford's New Testament for English Readers)이었습니다. 위트니스리는 그가 이 두 세트의 책을 그에게 준 것은 하나님의 말씀을 아는 데 있어서 그를 온전케 하기 위함임을 알았습니다.