B. 교회

그리스도의 몸은 첫째 부르심 받아 나온 자들이 회중, 모임, 성회인 교회이다. 이것이 헬라어 에클레시아(ekklesia)의 의미이다. 교회는 이 땅에 있는 한 교회의 많은 지방적인 표현들로서 많은 도시들에서 지방교회로서 나타나며, 국적과 종족과 사회적 지위로 인해 어떤 분열도 없다(행 8:1, 13:1, 계 1:11). 내가 미국에 와서 소위 백인 교회와 흑인 교회가 있는 것을 보았을　때, 충격을 받았다. 젊었을 때 나는 영국 교회가 어떻게 중국 본토의 내 고향에 있을 수 있는지 이상하게 생각했다. 다른 한 면으로, 남 캘리포니아의 중국인 사회에는 대만 교회가 있다. 그리스도인들이 그런 식으로 나뉘는 것은 어떠한 수치인지! 그리스도의 몸 안에는 국적도 없고, 종족도 없고, 사회적인 지위도 없다. 비록지방 교회들이 많은 지방적인 표현들이지만, 그 유일한 합일, 유일한 하나에 있어서는 여전히[(한)교회](엡 1:22-23)요, [하나님의 (유일한)교회](고전 10:32, 행 20:28)이다. 바울은 우리가 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에게 걸림돌이 되어서는 안 된다고 말한다. 하나님의 교회는 이 땅 위의 모든 교회들을 의미한다. 당신이 다른 교회들과 분리된 교회를 건축할 수 있다고 생각지 말라. 만일 당신이 이러한 사상을 갖고 있다면, 당신은 빗나간 것이다. 교회의 합일, 하나는 우주적이다. 교회는 나뉘지 않으며또한 구분해서도 안 된다.

C. 과정을 거쳐 완결되신 삼일 하나님의 유기체

그리스도의 몸은 과정을 거쳐 완결되신 삼일 하나님과 외적인 인간 틀인 그리스도 안의 믿는 이들, 많은 하나님-사람들이 함께 조성된 유기체로서, 신성한 본질인 생명주는 영, 복합적인 영과 신성한 요소인 만유를 포함한 그리스도, 무한한 그리스도와 만유 위에 계시고 만유를 통과 하시고 만유 안에 계시는 신성한 근원이신 아버지 하나님을 포함한다(엡 4:4-6). 바꿔 말해서,이 하나님의 유기체는 외적인 틀이 되는 믿는 사람들과 삼일 하나님-영, 아들, 아버지-으로 조성된다. 영은 본질이고, 아들은 요소이며, 아버지는 근원이시다 .본질은 요소 속에 있다.

D. 과정을 거쳐 완결되신 그리스도의 아내

그리스도의 몸은 과정을 거쳐 완결되신 그리스도의 아내이다. 그녀는 아담의 배필인 하와로 예표 된 그리스도의 배필이다.(창 2:21하-24, 엡 5:29-33, 계 21:2, 22:17상). 하와는 아담으로부터 산출되었는데, 이는 교회가 그리스도의 죽음과 부활을 통해 그리스도로부터 산출되는 것을 예표 한다. 아담이 잠들었을 때 하나님께서는 그의 옆구리를 열어서 갈빗대를 취하여 그 갈빗대로 한 여자를 건축하셨다. 아담이 잠에서 깨어났을 때, 그의 아내 하와가 그 앞에 있었다. 이것은 죽음과 부활을 상징한다. 하와는 아담에게서 나왔다가 다시 아담에게로 돌아가 그와 합하여 한 육체가 되었다. 이것은 교회가 그리스도의 죽음과 부활을 통해 그리스도로부터 산출되고 다시 그리스도께로 돌아가 그리스도와 합하여 생명과 본성에서 그분과 한 실체가 되었음을 보여 준다.

그리스도는 하나님 자신이다. 원래의 하나님이 아닌 과정을 거쳐 완결되신 하나님은 아내를 갖고 계신다. 영원 안에서 하나님은 단지 신성하셨을 뿐, 아직 과정을 거쳐 완결되지는 않으셨다. 그분에게는 아직 아내가 없었다. 그러나 바로 그 영원한 하나님이 성육신과 인생과 죽음과 부활을 통해 과정을 거치고 완결되셨을 때, 그분의 찔린 옆구리로부터 무언가가 나왔다(요 19:34). 주님의 찔린 옆구리는 하와가 산출된 아담의 열린 옆구리로 예표 되었다. 그리스도의 죽음은 그분 안으로부터 신성한 생명을 해방했으며, 그분의 부활 생명은 그리스도의 아내를 산출했다.