성경 : 에베소서 4:4-6, 갈라디아서 2:20상, 요한복음 6:57하, 빌립보서 1:20-21, 고린도 전서 12:13, 요한복음 3:6하. 요한계시록 1:4하

새 예루살렘은 다만 장래에 오는 어떤 것에 관한 예언의 항목이 아니다. 거룩한 성 전체가 오늘날 우리에게 적용될 수 있음을 다시 한 번 기억할 필요가 있다. 이 장에서 우리는 우리에게 새 예루살렘을 적용하는 삼일의 존재를 보기 원한다. 새 예루살렘 성 본체는 금으로 건축되었고 문은 진주로, 기초와 성곽은 보석으로 건축되었음을 우리는 보았다. 이 성이 세 가지 기본 요소로 되어 서 있는 것이 존재 함이라 새 예루살렘은 삼일의 존재함을 가지고 있다.

삼일 하나님에 의해 몸 안에 존재함

우리는 어떻게 이 삼일의 존재함이 오늘날 우리에게 적용되었는지를 볼 필요가 있다. 새 예루살렘은 성경의 전체 계시의 신성한 최종 완성이기 때문에, 되돌아가서 교회를 봄으로써 그의 존재함이 우리에게 적용될 수 있다. 에베소서 4장 4절에는 몸이 있다. 몸은 교회이며 교회는 새 예루살렘의 축소판이다. 우리는 또한 그리스도의 몸을 새 예루살렘의 이전 단계라고도 말할 수 있다. 새 예루살렘은 오고 있으며 교회는 새 예루살렘의 이전 단계로서 오늘날 존재한다. 새 예루살렘은 그리스도의 몸인 이 이전 단계의 충만한 완성이 될 것이다.

우리는 아직 새 예루살렘 안에 있지는 않지만 확실히 우리는 몸 안에 있다. 오늘날 몸에 적용되는 것은 새 예루살렘에서 완성될 것이다. 우리가 이미 본대로 새 예루살렘에는 존재를 위한 세 가지 재료가 있는데 그것들은 금과 진주와 보석이다. 금은 그분의 신성한 본성 안에 계시는 아버지 하나님을 상징하며, 진주는 그리스도의 죽음과 부활을 통한 그리스도의 산출을 상징하며 보석은 그 영의 변화시키는 역사의 산출을 상징한다. 에베소서 4장 4절부터 6절에 따라 우리는 새 예루살렘의 존재함 안에서 완성되는 오늘날의 그리스도의 몸의 존재함을 위한 영과 주님과 아버지 하나님을 본다. 새 예루살렘의 존재함은 에베소서 4장에서 이미 우리에게 적용되어 왔으며 여전히 우리에게 적용 되고 있다. 날마다 교회 안에, 즉 몸 안에 있는 우리는 새 예루살렘의 존재함의 이 적용을 누리고 있다. 우리는 삼일 하나님의 의해 몸 안에 존재하고 있다.

36.믿는 이들에게 새 예루살렘을 적용함-삼일의 존재함

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