성경: 행 2:22-36, 3:13-15, 22-23, 26, 4:10-12, 5:30-31, 9:20,

22, 13:33-34

Ⅰ. 우리는 사도행전을 연구할 때, 경륜적으로 보좌에 계시며 본질적으로 우리 속에 계시는 주 예수님에 대한 조망을 가져야 한다. 이것이 사도행전에 선행되는 계시이다. 히 12:2, 계 5:6, 딤후4:22, 고전6:17.

Ⅱ. 하나님의 중심적인증거는 육체가 되시고, 십자가에 못 박히시고, 부활하시고, 승천하신 그리스도이다. 행 1:3, 9-11, 2:22-24,32-36.

Ⅲ. 우리는 모두 맥추절이신 그리스도에 대한 충만한 누림이 필요하다. 그리스도에 대한 이러한 충만한 누림은 사실상 과정을 거치신 삼일 하나님의 완결로서 우리에게 도달하신 모든 것을 포함하신 생명주시는 영이다. 행2:1, 각주1.

Ⅳ. 모든 사도들은, 육체가 되시고 십자가에 못 박히시고 부활하시고승천하셨으며 모든 사람의 주님이 되신 예수 그리스도의 증거를 짊어지는 동일한 사역을 수행하면서 그리스도의 인격과 일을 전하였다. 행1:17, 9:20, 22, 10:36-43.

A. 그리스도께는 주요 두 방면, 곧 그분의 인격의 방면과 그분의 일의 방면이 있다‘. 하나님의아들’은 그분의 인격을 가리키고,‘그리스도’는 그분의 일을 가리킨다. 행9:20, 22, 요20:31.

1. 주 예수님께서 하나님의 아들이시라는 것은 그분께서 하나님, 곧 유일한 신성한 근원을 가지신 분이시라는 것을 의미한다. 요 1:18, 3:16.

2. 주 예수님께서 그리스도이시라는 것은 그분께서 하나님께 기름 부음 받으시고 임명되신 분으로서 하나님께서 의도하신 모든 것을 수행하신다는 것을 의미한다. 마16:16-18.

B. 베드로는 일하시고 죽으시고 부활하시고 승천하신 사람 예수님에 대해 증언했다. 행 2:22-36.

1. 그리스도께서 생활하시고 사역하시는 동안, 그분께서 하신 모든 일은 그분의 일이 하나님에 의해 행해졌고 하나님에 의해 완전히 시험받고 점검받고 확증되었음을 전시하는 것이었다. 행 2:22.

2. 주님께서 십자가에 못 박히신 것은 인간 역사에서 우연히 일어난 일이 아니라, 하나님께서 결정하신 신성한 의결이 목적을 갖고 이루어진 것이며, 삼일 하나님의 영원한 예정에 따라 일어난 것이다. 행 2:23.

3. 그리스도의 부활은 하나님께서 그분을 참된 메시아, 곧 하나님의 영원한 위임을 수행하도록 하나님께서 기름 부으시고 임명하신 분으로 확증하시고 선언하신 것이었다. 행 2:24-32.

4. 그리스도의 승천은 하나님께서 그분을 높이신 것이었다. 하나님께서 성령을 부으신 것은 하나님께서 주 예수님을 높이셨고 그분을 주님과 그리스도가 되게 하셨다는 것을 증명하는 것이었다. 행 2:33-36.

C. 예수님께서 육체 되신 것은 그분을 사람이 되시게 했고, 예수님께서 이 땅에서 인간 생활을 하신 것은 그분께 사람의 구주가 되실 자격을 갖도록 했으며, 예수님께서 십자가에 못 박히신 것은 사람을 위한 완전한 구속을 성취했고, 예수님의 부활은 그분의 구속의 일을 입증했으며, 예수님의 높여짐은 그분을 통치하는 영도자로 취임하시게 하여 구주가 되시게 했다. 이렇게 그분께서 높여지신 것은 그분께서 사람의 구주가 되시도록 온전하게 되시는 최종 단계였다.행 5:30-31, 히

2:10, 5:9.

Ⅴ. 모든 사람의 주님이신 예수 그리스도에 대한 사도들의 증거는 모든 것을 포함한다. 사도행전에 묘사된 것처럼 그들은 모든 것을 포함하신 그리스도를 전파하고 공급했다. 행3:13-26, 4:10-12,

13:22-39.

A. 베드로는 그의 사역에서 모든 것을 포함하신 그리스도를 전했다. 행 3:13-26, 4:10-12.

1. 하나님의 종이자 치료자이신 주 예수님은‘거룩하고 의로우신 분’이시다. 행 3:13-14, 16.

a. 거룩하신 분으로서 그분은 절대적으로 하나님을 위하셨고 하나님께 속하셨으며 하나님과 하나이셨다.

b. 의로우신 분으로서 그분은 하나님께 올바르시고 모든 사람과 모든 일에서 올바르시다. 행 3:14.

2. 그리스도는 생명의 창시자, 곧 생명의 근원과 기원자, 생명 안에 있는 최고 지도자이시다. 행 3:15.

3. 주 예수님은 하나님을 위해 말씀하시고 하나님을 말해 내시는 신언자이시다. 행 3:22-23.

4. 그리스도는 새롭게 되는 때이시다. 그리스도를 소유하는 것은 새롭게 되는 시기를 갖는 것이다. 행 3:20.

5. 그리스도는 우리가 그분 안에서 하나님의 축복을 받는 후손이시다. 행 3:25.

6. 하나님께서 승천하신 그리스도를 보내시는 방법은 그 영을 부어 주시는 것이다. 쏟아 부어지신 영께서 사람들에게 임하신 것은 하나님께서 승천하신 그리스도를 사람들에게 보내신 것이었다. 행 3:26.

7. 돌-구주로서 그리스도는 하나님의 건축물을 위한 재료이시다. 하나님은 부활안에서 그분을 모퉁이 돌, 곧 건축물의 벽을 연결하는 두드러진 돌이 되게 하셨다. 행4:10-12.

B. 바울은 그의 사역에서 모든 것을 포함하신 그리스도를 전했다. 그는 생명 주시는 영으로 실재화 되신 모든 것을 포함하신그리스도를 제시하고 전달하고 공급하는 일을 수행했다. 행13:22-39, 고전 15:45하.

1. 부활을 통해 그리스도는 하나님의 맏아들이 되셨다. 하나님께서 예수님을 죽은 사람들 가운데서 살리신 것은 하나님께서 그분을 낳으셔서 그분의 맏아들이 되게 하신 것이었다. 행 13:33, 롬 8:29.

a. 독생자로서 주님은 생명의 체현이시다. 요 1:4, 요일5:11-12.

b. 맏아들로서 그리스도는 생명을 번식하기 위해 생명을 분배하는 분이시다. 롬 1:3-4, 8:2, 6, 10-11, 29.

c. 사도행전 13장에서 바울은 번식을 위해 맏아들이신 그리스도를 전파하고 있었다. 이러한 이유로 그는 주 예수님의 부활이 그분께서 그분의 인성 안에서 하나님의 맏아들로 출생한 것이라고 전파하였다. 행 13:33.

2. 부활하신 그리스도는 하나님께서 우리에게 주신 큰 선물이시고, 이 선물은‘다윗의 거룩한 것들, 신실한 것들’이라는 칭호를 가지고 있다. 행 13:34.

a. 거룩하신 이 분은 그리스도, 곧 다윗의 자손이시며, 하나님의 긍휼들이 그분 안에 집중되고 전달된다. 그러므로 ‘다윗의 거룩한 것들과 신실한 것들’은 부활하신 그리스도를 가리킨다.

b. 거룩하고 신실한 것들은 다 그리스도의 존재의 모든 방면들이다. 다시 말하면 우리에게 긍휼들이 되시는 그리스도 자신, 우리의 체험과 누림을 위해 하나님께서 우리에게 주신 모든 것을 포함한 선물이신 그리스도 자신이다. 행 13:34.

출처: 한국복음서원<아침부흥 거룩한 말씀>

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