그들은 여인들과 예수님의 어머니 마리아와 예수님의 형제들과 함께 한마음 한뜻으로 기도를 꾸준히 계속하였다.(행 1:14) 
 
These all continued steadfastly with one accord in prayer, together with the women and Mary the mother of Jesus,and with His brothers.(Acts 1:14) 
 

사도행전에서 그 영과 관계 있는 몇 군데의 성경 구절을 생각해 보자. 사도행전의 처음을 보면 백 이십 명의 성도들이 아무것도 착수하지 않고 무슨 일을 하려고 하지 않고 다만 십 일 동안 전혀 기도에만 힘쓴 것을 볼 수 있다(행 1:14). 그들의 기도는 절대적으로 그 영 안에 있었다. 그때 놀랍게도 그 영이 그들 위에 임하여 그들은 모두 그 영 안에 있는 백성이 되었다. 그때 이후 그들에게는 무엇을 하든지 무엇을 말하든지 어디에 가든지 그것은 철저히 영 안의 것이었다. 오순절 날 베드로가 열 한 사도와 같이 서서 말한 것도 그 영으로였다. 그때 베드로는 그 영에 충만해 있었다. 사도행전 4장에서 베드로가 종교적인 지도자들에게 말씀했을 때에도 그는 성령에 충만해 있었다(행 4:8). 스데반도 성령에 충만한 사람이었다(행 6:5). 그가 말한 지혜와 영에 대해서는 아무도 반대할 수 없었다(행 6:10 원문 참조). 

스데반은 그 영 안에 살며, 말하며, 사역한 사람이었다. 빌립도 그 영 안에서 복음을 전했다. 빌립은 전도를 하려고 마음에 결정한 것이 아니다. 그는 다만 영 안에 살고 걷고 있었다. 그러므로 그 영이 병거에 타고 있는 에디오피아 사람에게 가라고 말씀했을 때 빌립은 달려갔다(행 8:29-30). 내시에게 복음을 전하고 침례를 준 후에도 빌립이 떠나려고 한 것이 아니고 그 영이 그를 이끌어 간 것이다(행 8:39). 전도자 빌립이 어디로 가는 것은 그의 결정으로 인한 것이 아니었다. 다만 그 영의 인도하심에 인한 것이었다. 그 영이 빌립을 인도하여 내시에게 복음을 전하게 한 것이다. 복음을 다 전하고 빌립을 이끌어 간 것은 그 영이었다. 우리 모두, 특히 젊은이들은, 그 영 안에는 어떤 운동 같은 것이 없음을 강하게 느껴야 한다.

그 영이 인도해야 하고 그 영이 일하고 그 영이 말씀하고 심지어 우리의 생활도 그 영으로 살아야 한다. 교회 안의 사람들은 절대적으로 그 영에 적셔지고 그 영과 하나되어야 한다. 그렇게 될 때 우리가 말하는 것이 그 영의 말함이며, 우리가 하는 일이 그 영의 행함이며, 우리의 모든 일이 그 영의 역사일 것이다. 사도행전에서는 어떤 종류의 운동도 볼 수 없다. 그 대신 그 영의 인도와 역사와 말씀하심을 본다. 엄밀하게 말하면 사도행전 전체에서 회의가 이루어진 것은 15 장에 한 번뿐이다. 이것은 오늘날의 기독교 회의와는 다르다. 기독교에서는 무엇을 할 것인가, 어디에 사람을 파견할 것인가를 위해 회의가 빈번하게 열리고 있다. 기독교에서는 사람의 파견을 회의로 결정한다. 이것은 하나의 운동이다. 그러나 사도행전에는 그러한 회의가 없다. 사도행전에서 사도들은 토론이나 결정을 하기 위해 모이지 않았다.

그들은 『어디에 필요가 있는가? 우리들은 어디에 갈 것인가? 몇 사람을 보낼까?』라고 묻지 않았다. 인위적 결정에 의해서는 아무 것도 일어나지 않았다. 오히려 모든 일에 사신 그 영을 따를 뿐이었다. 베드로의 행동과 사역은 베드로 자신으로 인해서가 아니고 성령에 의해서였다. 스데반과 빌립이 행한 일도 회의에서 결정한 결과가 아니다. 다만 그들은 그 영 안에 있었다. 그 영이 모든 일을 인도했다. 사도 바울에게서도 마찬가지였다. 사도행전 13장에서 안디옥의 선지자들과 교사들은 회의를 열고 모든 문제를 토론한 것이 아니다. 다만 그들은 기도하고 금식했다. 그들이 기도하고 있을 때 성령이 가라사대 『내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니』라고 하셨다(행13:2). 거듭 말하거니와 토의도 결정도 없었다. 다만 성령이 말씀하신 것이다. (그 영과 몸, 제 1장)