왕이 나를 침궁으로 이끌어 들이시니 너는 나를 인도하라 우리가 너를 따라 달려가리라 우리가 너를 인하여 기뻐하며 즐거워하니 네 사랑이 포도주에서 지남이라 처녀들이 너를  사랑함이 마땅하니라 (아 1:4) 
 

Draw me; we will run after you ― The king has brought me into his chambers―We will be glad and rejoice in you; we will extol your love more than wine. Rightly do they love you.(s.s,1:4) 

 “너(당신)는 나를 인도하라 우리가 너(당신)를 따라 달려가리라”. ‘달려간다’의 원문의 뜻은 ‘뒤좇아 따르다’이다. 우리가 비록 원함이 있고 기꺼이 따르고자 해도 우리는 추구하는 능력의 부족을 느끼지 않을 수 없다. 추구의 능력은 결코 성령이 우리 안에 한 덩어리의 능력을 나눠 주어 우리로 하여금 추구하게 하는 것이 아니고, 주님이 밖에서 그분 자신의 아름다움과 영광으로 우리를 매혹시키는 데에서 생기는 것이다.

매혹시키는 능력이 바로 추구하는 능력이다. 만일 주님이 참으로 나를 매혹시킨다면, 추구하는 것이 얼마나 쉽겠는가! 당신이 만일 나를 매혹시킨다면, “우리가 당신을 따라 달려가리라” (‘따라 달려간다’는 것은 즉시 원한다는 뜻이다). 빨리 달려 좇아가는 능력은 주님의 매혹시키심에 있다. 우리는 반드 시 어떤 사람도 자신을 의지해 주님 앞에 나올 수 없다는 것을 배워 알아야 한다. 우리가 죄인이었을 때, 우리가 주님께 나오기 위해서는 하나님의 매혹시킴이 필요하다.

 마찬가지로, 우리가 믿는 이가 된 후에도 여전히 빨리 달려가 주님을 얻기 위해서는 주님의 매혹시킴이 필요하다. 여기에서 우리는 믿는 이 개인과 믿는 이들과의 관계도 본다. 매혹당하는 것은 나이지만 ‘당신을 따라 달려가는’ 것은 ‘우리’이다. 침궁으로 이끌어 들여진 것은 ‘나’이지만, 기뻐하며 즐거워하는 것은 ‘우리’이다. 만일 한 사람이 주님 앞에서 은혜를 얻으면 다른 사람이 그의 영향을 받지 않을 수 없다. (워치만 니 전집 2집 23권, 제 1단락)